范美忠的心理是畸形的社会造就的，

周明峰

范美忠的心理是畸形的社会造就的，
其实范美忠本身蛮好的，
只是那些满口仁义道德的社会，使得他如此心理逆反，但我从他的心理逆反中，却觉得他其实心理人格上，是不错的，只是需要无为的引导罢了。
虽然现在的辩解，有所偏离了。

社会有为的毛病在于，人们都是出于自身利益功利的需要去有为，无论是打着怎样仁义道德的旗号，其实都是为了满足自己功利的需要的，不着仁义道德的实相。

法无定法，不肤浅于形式表相，深入实相，无为之为，就好了，我可以把他变成圣贤。

很多管理失败的缘故在于，你想去改变别人成为你所需要的那样，首先你自己是“有为”“造作”的，你看不见自己这么做所导致的自己认知、行为的畸形，再想去改变别人，如果对方是个无脑（无脑有很多形式的，在此不要浮于我文字的名相。）的人，是可以被改变的，问题在于，你没智慧看见所导致的畸形和损害，至于有脑的，或者伪装，或者抵触。

无为，先认识自己，不要求别人改变，没有丝毫的功利心要别人改变成符合你所谓的那样，只是，理解别人（理解是需要高度智慧和洞察实相的能力的，我在此说的不是人们一般意义上的理解。），发现你自身的缺陷，体谅别人，对方的心理也就好了。

有为，只会更加的造就畸形。
有为，也是很多伪君子们寻求精神依赖满口道理观念的蠢货们的做法，完全不着实相。

是以强不胜道、能不胜德、有无可胜无，无为不可胜。




有人指责我虚伪，举出我孩子被范老师带出去春游，有疯狗来咬，范老师跑了，我孩子被咬了，我孩子活该。
我说：
当有的人们指责范美忠这样的人的时候，是什么？
是因为这样子，给自己带来了损失，
我看到你的心理：自我中心功利的贪欲心。
如此而已。
当遇到这个事情的时候，首先想到的不是那个人为何会如此，应该怎么挽救他，
而是想着的，自己因为他的跑掉，自己受了损失，而别人，只是维护你功利需要的一个工具而已。
基本的心态已经使得你不可能理解别人的心，更不可能改变别人——无为的改变。


在《悲惨世界》里面，
神父被偷了银餐具，却对警察说是自己送给他的，说还有银烛台也是给他的，他怎么忘了拿走了？
自我中心的人们，从“我”字支点出发处事，把损害“我”的利益的人放到应受惩罚的对立面，那么，冉。阿让便只能是一个人性扭曲更甚的罪犯，而神父的处理则使冉·阿让的“人性”复苏，最终变成一个受人爱戴的市长。这里，神父失去银器，并不是要唤回自己的利益，而是借助银器去唤醒对方身上沉睡的人性和人情。
每个人都有一种内部天性，这是潜能，而不是最终实现物。内部天性若被压抑、受挫，就会出现心理不健康，个体就不能健康地成长。只有基本需要得到满足，而不是受挫时，人才能达到健康和自我实现。

论语云：
厩焚，子退朝，曰：「伤人乎？」不问马。

我在何处？
无我。
圣人无私是以成其私！

drliang

哎!在生命受到威胁的情况下，有几个人真的能挺身而出，舍己救人呢？我真的没有这个信心！看看广州城里，当每天发生无数偷窃、打劫、杀人放火的勾当的时候，能看到多少英雄的影子呢？当然，在不危及自身安全或者影响不大的情况下，还是有很多人愿意出手助认为乐的，这次四川地震那么多人捐钱捐物甚至亲身跑去做义工就是个证明。人就是这样的了，人不是神，不可能完美，既有善良的一面，也有懦弱的一面，甚至丑恶的一面。我觉得，可以理解和原谅范的行为和心理。

[本帖由drliang修改于2008-06-15 10:09:12]

L148

目前的中国社会，还是不容太真的东东存在的，特别是做了事情，不是每一件都可以拿到台面上说 的。

好撒玛利亚人

引用作者 L148 于 2008-6-15发表的原文
目前的中国社会，还是不容太真的东东存在的，特别是做了事情，不是每一件都可以拿到台面上说 的。

对，可以做，但不能说。

中国的言论喜欢极端，要不就是正义的，要不就是邪恶的。是黑的没有白，是白的不能搀黑。一个灰色真实的形象，大家都很忌讳。

就如童话作品一样，喜欢角色身份鲜明。是不是国人心智尚幼？

杜2神仙

想起了《亮剑》里冯楠和赵刚第一次见面，冯楠说：说得真好，尤其是提到人的自由与尊严，看来，你首先是赵刚，然后才是**党员。

billy

引用作者 杜2神仙 于 2008-6-25发表的原文
想起了《亮剑》里冯楠和赵刚第一次见面，冯楠说：说得真好，尤其是提到人的自由与尊严，看来，你首先是赵刚，然后才是**党员。

亮剑里面另一个片断让我印象深刻，就是田雨的父亲对于赵刚和老李在街边和人打架一事发表评论，他明确指出执法不公，法受权的限制，他当时讲：打架本来就是不对的事，但当二位军官表明身份时，连执法者也诚惶诚恐，好像是自己犯了错一样。

风清云淡

自己做不到的，就不要去指责别人！

SophyCL

有的东西只能留在心里，心照不宣可以，说出来就打破了游戏规则，就要不被大家接受。
细细的说一句：lz的头衔让我想到了：* 轮 *

pingying18

引用作者 L148 于 2008-6-15发表的原文
目前的中国社会，还是不容太真的东东存在的，特别是做了事情，不是每一件都可以拿到台面上说 的。

[M21]

柳暗花明

我完全理解范的行为！ [M29]

赵老师

两种说法：
1、民间认为：为人师表要有见义勇为的责任，但没有以命换命的义务；
2、教育部：教师可以不崇高，但不能无耻。

范跑跑在灾难面前的自私无可厚非，真正让人无法接受的是他事后的恶心辩解。

北极雪

引用作者 赵老师 于 2008-6-26发表的原文
两种说法：
1、民间认为：为人师表要有见义勇为的责任，但没有以命换命的义务；
2、教育部：教师可以不崇高，但不能无耻。

范跑跑在灾难面前的自私无可厚非，真正让人无法接受的是他事后的恶心辩解。

这就是说明他心理有问题了，其实跑出来是人的正常反应，越辩说的话就难听了。

真逗

凤凰卫视的《一虎一席谈》那期节目，其中一嘉宾就说了，没有经历过这种大灾难的人是没有资格去指则责范跑跑的这种行为。

当然，我是不赞同范跑跑的这种行为。


这件事让我想起我和老公的一件事来，有一年回老公老家过年，一天午休起来后和老公出去散步，走到比较偏的地方有一座山，山里有一个大鱼塘，有一户人家长年住在山里守着那个大鱼塘。越往下走，风景越美，我和老公不禁一直想接近那个鱼塘。就在这时，不知是不是我们的到来惊动了看守鱼塘的三条大狼狗。在我们没有任何准备的情况下突然窜出三条大狼狗，大叫着。着实吓我们一大跳！我的第一反应是马上拉着老公调头往回跑，可老公不想走，随手在地上捡了一根棍子就要去跟那三条狼狗拼了。这时我已经被吓的六神无主，也不管老公了，丢下他我就拼命跑。眼看那三条大狼狗离我们越来越近，看那狼狗的凶狠样，老公知道即使有棍子也是徒劳。马上也弃棍而逃。 [M01]

跑回来后，我们两都笑的直不起身来，老公笑我关键时候丢下他不管。我说我不是不管你，管你你不听。而且在我面前S要面子！ [M01]

至今，这件事一直成为我们的笑料。 [M01]

当然这件事和范跑跑事件没有任何联系，性质也不一样。哈！ [M04]

jiemi_zhou

范常说到中国的教育问题,我觉得范算是一个很有社会责任感的人.

jiemi_zhou

主要是觉得他不应该把这件事老拿来说,还自我宣扬,这样对社会只有负面的影响.