一凡空间

lily2005

“心情心语轩是份心灵的请柬，真诚的邀请。把文字交给他，不求感动别人，只求唤醒自己，沉吟、牢骚、嚎叫只是一种形式，我准备好了，慢慢走着，驻足处有你温情关注，登高处有你相携相扶。”
[M29] [M29] 希望心情版是心情盛开的地方 [M24]

墨墨

股票赚了 帖子钻了 该发膏了 [M01]

dengliang

[M31] [M29] [M01]

已发膏了
愿大伙们
"6"六大顺.
高"膏'兴兴

墨墨

耶！收膏咯 [M29] [M29] [M29] [M01] [M01] [M01]

Ahong

系统通知 系统 2007-4-5 上午10:21
你刚刚得到由 dengliang 对帖子一凡空间的回复给您的回报6个GLG


客气了！ [M36]

回眸一笑

看到晚了，还是庆幸看到了。

写得真好 [M29] [M29]

dengliang

谢谢各位.
我的 [M26] 那,是火热火热滴.


西西,今天有钱买糖吃了.
000911又板了.
看来闭关一下的股票,武功都大长.
[M04]

dengliang

清明随想

路的深处是一堆坟墓，一片枯草在晚风中摇曳着，从余晖的边缘，寂然悄然地述说枯萎飘零的往事。相映着寂寂的坟地，我很难描述这境地给我的感受。

从那枯冷的碑石上，看见了工整清晰的文字。我无法揣度逝去的前人，死去的轶事。碑文简洁，世事纷繁衬出坟墓蕴藏的内涵，苦苦阅读，就想从字里行间寻找一个提示，什么叫永恒，沧桑，无常。

无言的对峙，对峙的冷漠，谁又能告诉我们：坟墓的是结局还是开始？坟前静静站着，我们不禁想，坟前依然是昨日的斜阳，也还是昨日的轻风，小溪也照例在脚下缓缓流淌。

可先人能否走回到往昔的夜晚？走回从前炽热后的陶醉？或许长空里鸟儿，寻找归宿时茫然的鸣叫，能慰藉先人的枯涩的日子，难道竟如此满足了？或许小溪清响，久违的新月共同营造着凄清荒芜，换取永无尽头的宁静，难道竟如此满足了？是啊，即使有再动情的问话，也不再期望苍凉的石碑会有激动红润。

可我们却始终怀着一个心愿，无论在黑夜和白昼，生存和死亡，都是现在的模样，永远高扬着倔强坚硬头颅。在这芳草丛生的沟壑间，看着苍翠的松柏，飘香的稻花，静静聆听大地博动的心音，躺在岁月深渊，忘却四季更替，你还会在乎磷火重燃般荒谬复活。

那是相当特别的日子：清明，后辈衣襟在你面前晃动，祭祀案桌上，芳醇的米酒，浓香的牲肉，在香火缭绕中，一次次地接受着后人的虔诚跪拜。

这时，你是否有无法享用盛肴的遗憾，你是否有被埋葬的忧伤。这时，穿越那幽冥的深谷，你可向后辈警示，亦可化作清风，让春风吹醒后人的记忆。这时，你是否被长久的孤独磨光了怨恨棱角，流逝的日子，伤心的故事都泛白了。于是，你感到释然，淡然接受着一切。

你应深知：当你的身体化作芳草养料，你的身体混成一抔黄土，就注定无法挽回昨日尊严。当你的面容在后人记忆中褪色时，当你维系后人的只留下荆棘小路时，难道你栖身的坟能使后人记念？

其实，你冷漠就是对后人最深的揶揄，这是后人最后皈依的地方，也是人世漂泊的终点。这不是相似，是必然，只是欢乐麻醉自己，忘却人生不满百的遗憾。

活着，只是一种真实的存在，死了，何尝不是人世的延续超越。

清明，雨纷纷，思绪万千，此文乱纷纷，权当祭奠先人。
[本帖由dengliang修改于2007-04-05 22:38:40]

dengliang

清明，路上行人乱纷纷

时值清明，到银河公墓扫墓的人成群结队，手持鲜花祭品，情景蔚为壮观。每个路口的左、中、右都安排了警员，加上协管员，远远看去，穿制服的人真不少。

我们的自律是相当可怜的，人前人后常不一样。冲红灯，双实线变道，违章掉头，爬护栏，试问几个没有干过。过后还替自己解说：这不是从众心理作怪吗，再说了，不也没有发生什么事情。一言以蔽之：我没有错，即使有，也是偶尔错。

前几日，章子怡获得了“2006影响世界华人大奖”，冯小刚说，有些人给予章子怡不太公正的评价。再前些时间，章子怡在好莱坞明星大道附近，竟然不顾来往车辆，大步流星横穿过马路，非但没有走人行横道，而且她走的方向
正是红灯位置。这行为也算影响世界华人吧。

一中国留学生在欧洲为了过马路，在过街器上连续揿了20次，旁边的人看傻眼了。在广州偶尔看见这机器，有无类似的事情不得而知，也许我们根本不按机器，直接就冲过去了。

伊美开战后，马路上仍能见到交警在值勤，包括装甲运兵车都服从指挥。军车尚能如此，文明古国遗风犹存呀。

要说中国人不懂用刀钗，外国人不懂用筷子，可以理解。可交通信号灯可是世界通用标识性语言呀。

说着说着就扯远了。再看看广园立交桥等几个交通要塞，常见交警在纠正行人违章，行人违章成为处罚难题。小的时候，老师带着同学们过马路，现在，交警指挥着成年人过马路。

我们总是拒绝长大，永远要依赖别人管理。

墨墨

你今天的糖又涨停了 [M21] [M21] [M21]

來了

[M29] [M29] 来坐坐。

dengliang

[M04]000911 南宁糖业，还行。关我也快一个月了。
可惜600467和600550没板住。600467强烈看好。
今早卖出中信，加仓000530，希望是第二个中信。
大家恭喜发财 [M29]

dengliang

[size=18] [M32] 刚醒来,一看才九点。 [M34] 仍在睡梦梦。
下班后，两人相约去“头头是道”吃晚饭。
两人吃了一只清炖鸡，一盘剁椒鱼头，一盘腐乳浇通心菜，一个铁板鲜鱿。
两人共三碗饭，两碗豆腐花。
吃的肚子圆碌碌的，相互搀扶回到西门。
看见两辆凯美瑞“碰头”了，嘿，他不肯走了，非停下来看怎回事。
木有办法，谁叫他现在开车开上瘾了呢，就连别人倒车，他都要停下来看看，学习下人家怎样倒好车。
好不容易，才拉他回到家，还边走边讲他最近开车大大的进步了。
可是回到家，眼睛又不争气了，大眼对大眼，越来越小，最后眯成了一条缝。
只能 [M18] 了。
现在醒来，精神倍好。
周末了，大家开心。
[M36] [M37] [M29]

dengliang

雨夜随想（一）
中国文化是侧重审美的、形象的，而缺乏逻辑推理和抽象的思维。在这种文化薰陶下，我们从小开始用审美的眼光看待生活，力求将生活艺术化。

艺术化的生存方式是中国人追求一种至高境界。它并不是书院式的探讨和形而上的研究，具有很强的实践性和操作性。

比如说喝茶，它非弄一个茶道，经过文人学者，道士僧人，帝王将相攸介入提升，于是赋予文化的品和自学的审美追求。如何在茶上搞出个道道，让茶沏得更唯美。于是就对茶叶的土壤，火候、时间严格要求，再到水源的选取，温度的把握、泡制方法有一番讲究。

这还不算，沏茶的环境也很注意，最好是深山禅院，竹篱茅舍，驿站亭台，配以琴声雅韵。这过程当然富有诗意情趣，颇具审美的价值，茶具本身亦可当作艺术品来把玩，无论制作精工的茶壶，还是茶池，茶匙都相当考察，马虎不得。

我想，“闲敲棋子落灯花”，“却话巴山夜雨时”、“夜半客来茶当酒”之时定有“宝鼎茶闲烟尚绿”的好茶罢，没准还成就一段历史公案和文学美谈，只要闲云野鹤般的文人大夫介入，沏茶就变为美仑美奂的茶艺了。

dengliang

雨夜随想（续）

由此想想自己，在过往的岁月里，总是步履匆匆，错过的、留住的、收获的、遗弃的，恰如沏茶般似疾似迟，取舍得有章有法。

想想明天，不会有太多的假设，应该平淡面对，正如那袅袅的茶烟，味淡味浓却持久弥笃。然而，生活总有现实近乎残酷的一面，裸露着肮脏龌龊。

生活本来就很真实，得到与失去间维系的是良知，它是对生活美丑的基本认识。

爱，更多是给予，更多是付出。付出有限，回报无期，只好量力而行。当看到乡亲在改革开放二十多年后仍然生活艰难，我和他一样痛苦无助。看到家乡仍相当落后，后生们仅念完初中就外出打工，看到兄弟姐妹仍在批量生产着下一代。我不知那是怎样一种滋味。乡亲们的生活就是另一种意义的豁达和超越。

生活本来就很简单，时间无情也有限，过于苛求就是浪费生命。我只能困惑无言。