在雪域高原画一个圈

junrenx

一直在关注，继续。相信很多人会将阿里作为自己的目标。

晨雨初阳

漂亮[M19]

xiaotong

好强，好彪悍！

ＢＯＤＬＥＹ

今天是环线的第10天：古格王朝——扎达——狮泉河
     现今札达县城的周围环绕着寸草不生、沟壑密布的冲蚀地貌，很难想象这样的地方曾出现过相当发达的文明。那时候的古格王国是西藏与印度贸易线路的重要驿站，而今，留存下来的托林寺也仍然是藏传佛教的中心之一，附近扎不让村自9世纪以来建筑的城池依然在山巅挺立，它们共同构成阿里地区的重要景观。

神秘的古格王朝300年前一夜之间在历史上消失，只留下一座空荡荡的神秘遗址。
     最早对这座古城遗址进行考察的是英国人麦克霍斯·扬。1912年，他从印度沿象泉河溯水而上，来到这里进行考察。真正的科学考察从1985年西藏文管会组织的考察队开始。以他们的实地测量，遗址总面积约为72万m2，调查登记房屋遗迹445间，窑洞879孔，碉堡58座，暗道4条，各类佛塔28座，洞葬1处；发现武器库1座，石锅库1座，大小粮仓11座，供佛洞窑4座，壁葬1处，木棺土葬1处。
     现在的遗址从山麓到山顶高300m，到处都是和泥土颜色一样的建筑群和洞窑。除几间寺庙外，全部房舍已塌顶，只剩下一道道土墙。遗址的外围建有城墙，四角设有碉楼。整个遗址建在一个小土山上，建筑分上、中、下三层，依次为王宫、寺庙和民居。红庙、白庙及轮回庙中的雕刻造像及壁画不乏精品。
     古格雕塑多为金银佛教造像，其中成就最高的是被称为古格银眼的雕像。而遗存数量最多、最为完整的是它的壁画。古格壁画气势宏大，风格独特，全面地反映了当时社会生活的各个方面。所绘人物性格突出，用笔洗练，丰满动感的女性人物尤具代表性。由于所处地理位置及受多种外来文化的影响，古格的艺术风格带有明显的克什米尔及犍陀罗艺术特点。
      古格盛产黄金白银，在托林寺、札不让、皮央东嘎都发现过一种用金银汁书写的经书，而且出土的数量极大。这种经书书写在一种略呈青蓝色的黑色纸面上，一排用金汁、一排用银汁，奢华程度无以复加。
     古格王朝的前身可以上溯到象雄国，王朝的建立大概从9世纪开始，在统一西藏高原的吐蕃王朝瓦解后建立的，到17世纪结束，前后世袭了16个国王。它是吐蕃王室后裔在吐蕃西部阿里地方建立的地方政权，其统治范围最盛时遍及阿里全境。它不仅是吐蕃世系的延续，而且使佛教在吐蕃瓦解后重新找到立足点，并由此逐渐达到全盛。因此古格王朝在西藏历史上具有重要意义。
     在吐蕃王朝末代赞普郎达玛时期，灭佛毁寺，不少避难僧人远遁阿里。阿里地处西部边境，深受大食、印度的影响，加上又是苯教的发源地，所以便成为各种思潮、各种力量汇集之地。公元843年朗达玛被一位僧人刺杀，内战纷起，4年后平民起义，吐蕃王朝崩溃。之后先后曾出现大小７个王国，西藏长期处于藩王割据局面。
     17世纪中叶，古格王朝发生内乱，国王之弟请拉达克军队攻打王宫，王朝被推翻。古格覆亡后，并入拉达克（今克什米尔）一段时间，后被以达赖喇嘛为首的西藏地方政府重新收回。
古格王国的统治中心在札达象泉河（藏语称朗钦藏布）流域，北抵日土，最北界可达今克什米尔境内的斯诺乌山，南界印度，西邻拉达克（今印占克什米尔），最东面其势力范围一度达到冈底斯山麓。其都城扎不让位于现札达县城西18km的象泉河南岸。扎不让北面的香孜、香巴、东嘎、皮央遗址，西面的多香，南面的达巴、玛那、曲龙遗址等，都具有相当的规模。
古格王朝的崇尚佛教，多次派人到克什米尔学经，翻译佛经108部，得佛教之益，王朝历经数百年不衰。1042年，印度高僧阿底峡到阿里地区弘法，使阿里成为佛教复兴之地，佛教史称之为“上路弘法”。
     今天的古格故地，只有十几户人家守着一座空荡荡的城市废墟，而他们并不是古格后裔。少量的历史典刊，残缺并且相互矛盾的记载，不仅没能揭开古格王国的面纱，反而更增加了它的神秘感。古老的古格，像是一座巨大的迷宫，将西藏西部众多的秘密深锁其中。
      



度母殿
刚进遗址大门的小建筑是古格行政长官的个人祭祀庙。管理员把他自己的度母像放置其中后称之为“卓玛拉康”（即度母殿）。墙上壁画绘于16世纪，不同于此的其它风格壁画那时候已经式微。精美的壁画包括幻想风格的彩色大象图案、像鹰的鸟形人、隐士和雪狮，还有其它一些。背面墙上的主壁画是释迦牟尼佛，两旁是宗喀巴和阿底峡。佛陀宝座旁的小佛像是其弟子。拉康嘎波
     入口稍往上是巨大的拉康嘎波，或称白殿，保存着古格遗址最古老的壁画，大概算是阿里地区最重要的佛殿。其壁画绘制年代可以追溯到15世纪或16世纪，不过其风格影响要源自10世纪的克什米尔佛教艺术，这也是研究人员深感兴趣之处。除了古格遗址，很少有早期克什米尔艺术的遗存（拉达克的阿奇寺也有一些）。一般人都可以从印度教神佛瘦长的身体、细细的腰部、佛像长袍的织锦花饰和丰富的色彩上分辨出克什米尔风格。
屋顶和细细的支撑廊柱都绘制精美。每根柱子顶部的释迦牟尼刻像和图案尤其值得注意。一度曾有22尊真人大小的佛像排列成墙；目前仅留存10尊并毁坏严重。尽管如此，相比其它所有寺庙，白宫在文革浩劫中还算受损程度小的了。最初时每尊佛像后都有光晕装饰，如今只有部分保存下来（注意看左边远处角落和后面的壁龛），还可以看到墙上曾经放置佛像的壁龛。门旁有两尊5m高的护法神，红色的是马头明王，蓝色的是金刚手菩萨，都没有手臂。大殿后部的壁龛里曾有一尊立式释迦牟尼像，现在已被别的佛像替代。在墙侧曾有一排排的架子放置着许多小佛像。
     拉康玛波
拉康嘎波上面是同样大小的拉康玛波，也称红殿，建于约1470年，比拉康嘎波早30年。殿里的壁画1630年重绘过，没多久古格王国就灭亡了，这里的壁画要比白殿的绘制要晚。
红殿的大门很漂亮，门框层层递进，雕刻着菩萨、经文和大象，值得细细观看。殿内有许多细细的柱子支撑着屋顶，跟白殿类似。大门旁是观音、绿度母和八臂白度母，右侧还有度母和文殊菩萨。
     这些佛像曾经放在大殿正中，破坏痕迹犹在，不过狭小的空间、热烈的色彩结合了肃静还是创造出一种浓重的气氛。
虽然墙上的壁画由于人为破坏和渗水已经毁损严重，不过它们依然生动，闪耀着光彩，你很容易忘记它们实际上绘制于350年前。左墙上的壁画很有名，记述了寺庙的修建：动物们驮着巨大的梁柱，乐师奏起长号庆祝寺庙完工，官员们站立出席仪式（一位克什米尔代表带着头巾），然后是王室成员，国王与王后（在伞下），无量寿佛，最后是一排诵经的僧侣。场景的底部堆满了礼物。
     最右侧（北边）墙上的壁画描绘了佛陀被恶魔诱惑、被纳加蛇神保护等等故事。东墙是八座别具风格的佛塔，代表佛陀的八件事迹。
殿内主要神像都披有非常华丽的图兰纳毯，毯上织着鸟、鳄鱼，顶上有飞天。大殿后部原有35尊忏悔佛，少数尚存身体，手臂都已经没有了。
大威德金刚殿
       拉康玛波往上一点，这个佛殿内的壁画也是用红色和金色着色，基本上都是愤怒神祗，包括时轮金刚、喜金刚和牛首大威德金刚。回头看大门的左侧是多闻天王，是主管财富的神，骑着雪狮，周围环绕着武士方阵。
这里的壁画和度母殿一样，受西藏内地风格的影响比克什米尔风格要大，但绘画质量不佳。那时候，绘画的黄金时代已经过去了。曾经立在这儿的佛像都被破坏殆尽。
夏宫
离开几座佛殿，继续穿过僧舍区和一条隧道到达山顶。夏宫在山顶北端，空无一物，有视野开阔的观景平台。象泉河谷就在北方。东北方是洛桑拉康废墟。
最有意思的建筑是虽小但保存完好的坛城殿，红颜色，在山脊中部。这个小佛殿的中央是非常精美的立体坛城壁画，仅仅是基座在文革中受到破坏。
冬宫
冬宫在夏宫之下，要通过陡峭同时风化很严重的楼梯下去（现在已经加装了扶手），内部的房间就象蚁穴。为了保暖需要，房间向下深入12m，东边的房间有窗户，外面就是悬崖。有7间屋子，都是空的，尘土很大， 由一条狭窄的廊道连接。还能看到从楼梯处分出一条昏暗的通道通向河边，供王室成员紧急逃生之用。
去往冬宫的楼梯在夏宫与坛城殿之间，不小心会错过。胆小的就不要去了。
其它景点
      从古格遗址入口北方沿一条绿色的河谷走700m，左侧的洞穴藏有几具干尸。返回的路上可游览佛塔和洛桑拉康废墟，只有佛像的脚部还残存。

     日照古格遗址:












藏尸洞









王朝遗址


































扎达土林








狮泉河途中

青叶

加快速度了，顺祝楼主圣诞快乐！

ＢＯＤＬＥＹ

我只把此行的图片贴上来.不算弃坑而逃吧?[M14]

ＢＯＤＬＥＹ

狮泉河休整


    狮泉河是阿里的首府，阿里大环线南线的终点，也是北线的起点，行至今日正好走了一半。在此整一天，大家自由活动。

    狮泉河（藏语叫森格藏布），是阿里地区的行政首府，当地人一般叫“地区”，地图上的名字是噶尔。我们在此清理相机，洗澡洗衣、采购下半程的补给。明天将到达仁多。

    没拍任何PP。这里新疆羊肉很好吃，大家好好地补充了体力。[M04]

子同

[M03]

jjean

如梦如幻，摄人心魄

ＢＯＤＬＥＹ

多谢青老大的问候，谢子同GG，谢大家关注。

     今天主要赶路。狮泉河——革吉——亚热——仁多。路程比较长，而且都是砂石路，所以早上天还没亮就出发了。
    刚出狮泉河，就看到了绚丽的彩霞。
















晨曦中的狮泉河












牛奶湖：雨水把土壤中碱积累了，形成乳白色的湖水。










一个藏民车被陷住了，洛旦主动停下车下去帮忙。一路上只要是力所能及，他都尽力相助。





单纯的藏民：











措那措湖水是淡淡的绿色





一天途中大部分时间有一件很尴尬的事：想找个大号之所也不易。各种方法都用上了：伞，人墙。。。





往年这里已经有野驴了，今年雨水多，山上有草吃，还没下山。





到达仁多时，小学放学了。一群孩子在玩：





捣蛋鬼：




捣蛋鬼




捣蛋鬼






乖孩子






乖孩子





乖孩子





      仁多，这地方人不多，狗非常多。同伴老黄一个人上对面小山摄影，猝然感到有种毛骨悚然的恐怖感，下意识扭头一看，相距20-30M，二只硕大的狗无声无息地左右向他逼了过来。用他的话说，当时全身都被吓酥软了，差点就软瘫了下去。抱着三脚架相机那一头，左右对着二只狗晃动，做出抗击状。且战且退慢慢倒退了回来。
      晚上11点，卫生所关大门了。队长只好到房子后大号，正到紧要处，忽然觉得有些异常，打开头灯一看，一只大黑狗趴遵在离他一米的地方用灯笼大绿幽幽的狗眼瞪着他！吓得他一激灵一蹦就起来了。哈，因这事他被一路挪揄了好久。
     

半杯酥油茶

是的,运气还不错,这一路基本上看到了预定的目标,虽然有的不是最佳时间看到的.在圣湖看到了神山,据说比较难.啥时走的这大环线?发些美图来欣赏.
ＢＯＤＬＥＹ 发表于 2010-12-20 22:30

冈仁波齐是我向往的神山，我还没机会去拜见呢。

hxlys

写了快一半啦，努力，真的是太美啦。下次你还可以去。

ＢＯＤＬＥＹ

仁多——仁青休布措——扎布耶茶卡——措勤

阿里是野生动物的乐园。境内有羚羊、黄羊、岩羊、野牦牛、野马、野驴`秃鹫、雪鸡、赤麻鸭和黑颈鹤等野生动物。原羊，野驴最容易看到。

离开仁多不久，就看到一群野驴：






梦幻般的仁青休不措：




















风很大，站在高处可以看到水被吹离了水面：






月亮湾：





过了月亮湾会翻一山，山坡上有许多旱獭在晒太阳。一个个圆滚滚，肥嘟嘟。镜头太短，车又颠簸，拍的很不清楚。过了这山，就到了野驴的乐园了。到处是野驴。藏野驴，奇蹄目，马科，马属，青藏高原特有种，国家一级保护动物。藏野驴别名亚洲野驴，体形酷似驴、马杂交而产的骡子，因尾稍似马尾，所以有人又称其为“野马”。该物中为高原型动物，栖居于海拔3600米至5400米的地带、营群居生活，对寒冷、日晒和风雪均具有极强的耐受力，多半由5、6头组成小群，大的群体在10数头，最大群体可达上百头，小群由一头雄驴率领，营游移生活。
















野驴用甩尾的方式传递信息。









公驴好斗，有时看到越野车开过，会主动和车赛跑，跑赢为止，或者直到它自己衰竭倒地而亡。司机都有经验，不超过10分钟即减速让公驴获胜以保护好胜的公驴。
















这片草原尽头就是扎布耶茶卡：





扎布耶茶卡，也叫扎布耶错、查木错、扎布错等；位于西藏自治区日喀则地区仲巴县隆格尔区仁多乡境内；地理坐标东经83°57′10″-84°15′08″，北纬31°27′10″-31°34′30″。湖区为高原寒冷半干旱气候区，年平均气温1℃，年温差和日温差都较大，年降水量为192.6mm，年蒸发为2269.1mm，经常刮风，年大风日达172天，年平均风速5.8m/s，年日照时数3300小时。湖盆为封闭内流盆地，接受河水、大气降水和地下水补给，以大气降水为主。　扎布耶茶卡湖分为南湖和北湖。南湖固液并存，面积150km2，水深2m，湖面海拔4421m；北湖为卤水湖，面积约100km2，水深数米。
　　扎布耶茶卡湖资源很丰富，类型齐全，包括卤水资源、盐类沉积资源和生物资源三大类型。
　　卤水资源分为湖表卤水和晶间卤水，湖表卤水以北湖为主，晶间卤水以南湖为主。晶间卤水矿化度439.8g/L，pH值9.31；北湖湖表卤水矿化度393.5g/L，pH值9.15；南湖湖表卤水矿化度369.0g/L，pH值9.17。卤水水化学类型为碳酸盐型，K、B、Li、Rb、Cs、Nb、Gd、Th、As等元素含量突出，有重要的综合利用价值。
　　固体盐类资源包括石盐、芒硝、硼酸盐和水菱镁矿等。其中石盐是主要盐类资源，约4000多万吨，分布在扎布耶茶卡南湖；芒硝和硼酸盐以层状夹在石盐沉积层中；水菱镁矿资源包括水菱镁矿和菱镁矿，分布在湖周的泉华带和湖中的泉化岛，分布广，储藏量丰富。
　　几十年前，开采这里的稀有矿产来抵前苏联外债，留下了很多矿渣，湖边白色物就是。矿碴上寸草不生。











没有矿碴的地方，水草肥美。二只黑颈鹤在悠闲觅食。黑颈鹤严格实行一夫一妻制。看到的都是二只一起。如果是一只，那肯定是另一只挂了。










绕过这漂亮的湖/山就到措勤啦！

peilin020

[M29]鹰粉来了....

Ayun

好贴，一定要顶。
羡慕ing ,,,,,,,,