梦在西门变电站（年度大剧）

kanghui

太牛了,非等闲之人!~

百年一梦

十五幕 电力之光明一梦
——论梯上墙上和碑上背上的关系
3年来,广州供电局先后在骏景小区的电梯,社区宣传栏、附近的公交站亭、沿线的公交车身,大量张贴了电力科普宣传,并每家每户派发了宣传资料。根据居民的疑问,还专门印发了“关于骏景花园居民疑问的答复”,逐一解答其疑虑。〈〈见各大报纸〉〉

从前,听说什么电教电教,在西门森严的堡垒的墙壁上电梯上,才明白,原来,电的教育, 梯上墙上，实在是十分重要且必要的。
从前的教育是碑上背上的，现在的教育是梯上墙上的。
在孔庙在成门及先师门两侧有著名的进士题名碑198通，其中元代3通，明代起永乐十四年(1416)丙申科，止光绪三十年(1904)甲辰科，计195通。碑上刻有姓名、次第和籍贯。明清两代举行科考201科，中进士51624人，其中不乏历史上的有名之士。如于谦之名在西侧后一排，东数第五座；袁崇焕之名在东侧东数第三碑；林则徐之名在西侧后二排西数第三碑。这都是历朝历代，给夫子带高帽子、经夫子带高帽子的学生。
电的教育之前，孔夫子学生千万，是没有享受过一天的电力，修身齐家治国平天下，实在是嘴里说说而已。学生也实在是太窝囊。文章不可谓不好、议论不可谓不高、书画不可谓不精、来路不可谓不正，到了国难当头的时候，谁会跳出来？跳出来的，想想碑上有名之士的下场。
不在碑上的、有名之士的、学生的、下场巨傻的，也有一个，岳飞，因为，碑上没有，背上有。
岳飞的家庭教育，实在太出名了。岳飞并非科班出身，但尤好《左氏春秋》、孙吴兵法。也可以说是孔夫子的非正式追求者了。但“岳母刺字”确实有的。
宋史记载，初命何铸鞠之，飞裂裳以背示铸，有“尽忠报国”四大字，深入肤理。后来考证，据说就是岳母刺的。
岳母刺字的时候，家里穷的不上电，大概烧蜡烛的，电的教育是用不上的。结果培养出岳飞尽忠报国这个大大的笨蛋。
尽忠报国，这四个字，要害就在这个“尽”上。
尽，【释义】①力求达到最大限度：尽早｜尽可能｜尽快。②最；极：尽里头｜尽底下｜尽南边。③表示让某人或某事居先：先尽旧衣服穿｜先尽孩子们吃。
这样就是，最大最先的。
字面上的理解，估计是岳飞的误会。谁叫他缺少电的教育。
大伙都是知道的。中国人说话办事，最拿口的就是四个字、一双词。
一定！尽力！
大伙是偷笑的。这事黄了。
因为地球人都知道，说一定！尽力！的，都是著名的否定之否定定律的同父异母的兄弟“肯定之肯定”定律的忠实体现。
孔夫子的教育中其实也委婉地提到过，论语：
子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”
孔子说：“服事国君尽了臣礼，别人认为是奉承啊。”
什么意思？就是事情作好，倒是以为有什么见不得光的事情。其实，孔夫子的中庸之道，过犹不及，说得清清楚楚、明明白白。
一定是一定不行的。
尽力是尽力就好的。
岳母是理解的，表态是少不了的，尽忠报国，尽力就好，没有必要闹到人头落地。
岳飞临死还没有理解，字刻在背上，是给别人看的。
结果，他倒当真了。
死的活该。
哎，老夫子也是很郁闷的。修身齐家治国平天下，样样嘴好心甜，就是一定！尽力！
办不到。
于谦、袁崇焕、林则徐的背上刺了字没有？我以为，应该是没有的，原因有三：
岳母做的表态，害死了岳飞，天下做母亲的，谁还干这些事情！就拿西门说，母子散步受了惊吓，最近母不敢认子、子不敢认母，也是人之常情。原因之一。
三个都是在孔庙挂了号的，在石头上发了“天子门生”的盟誓。既然发了毒誓，那就不可以不当真的。背上刻的，皇帝也免了。其实说到心里，就是，岳飞的字，本来是好的，谁料傻的死了，死了无所谓，反正是相国的事，谁料后人就把皇帝摆上台，说什么“千载休谈南渡错,当时只怕中原复。笑区区,一桧亦何能,逢其欲。”背上刻的，其实是皇帝痒痒的痔疮。背上刻的，皇帝一定是要免的。原因之二。
不得不提，中国人最坏的就是把上级摆上台，上级本来是为人民服务的，下级却把他出卖得干干尽尽（这个最大最先的忠）。
比如西门吧，极其光明正大的事情，不知道谁搞得朝野民间议论沸腾，把城市管理的、规划的、强制的、发电的、施工的、写材料的、卖报纸的、溜狗的、监控的，搞得没日没夜。
下级的道德绝对没问题，水平的问题吧，老教育部长孔夫子没教好。你看看，于谦、袁崇焕、林则徐，道德高、水平也一般般。这三个也傻极了，老夫子不说“归去来兮”，做的比说的更好，不干拉倒。偏偏要送上大好前途和生命。碑上题名之人，新中国成立后还健在的，只沈钧儒一人而已。其名在西侧前一排东数第一碑。国家之大幸。
清代的家法就是顺治皇帝的题匾“正大光明”，为什么？立碑题匾的意头，就是要“正大光明”，不搞背上刻字的小动作。所以皇帝的遗书也“正大光明”得收在“正大光明”后。我以为，这就是“3年来,广州供电局先后在骏景小区的电梯,社区宣传栏、附近的公交站亭、沿线的公交车身,大量张贴了电力科普宣传,并每家每户派发了宣传资料”的良苦用心。这就是立碑题匾的典范，要“正大光明”，不要小动作。于谦、袁崇焕、林则徐的背上不刺字，原因之三。
碑上背上的，是失败的，俱亡已，数光明人物，还看今朝。梯上墙上的，却很成功。孔夫子是没有享受过一天的电力，修身齐家治国平天下，实在是嘴上的功夫，电力梯上墙上的改变了中国，不仅是嘴上的功夫，更加是手上的功夫，实在是民族的骄傲、家国的荣誉。
今天，
然而骏景花园西门变电站附近的一些居民对此并不接受,持续破坏电梯广告。为骏景花园制作电梯广告的框架公司负责人说:“我们差不多每天都要去更换被破坏的画幅,特别是旁边的骏宇轩,每天都要去。他们把镜面砸烂,用火机烧镜框。附近这种现象我们以前从来没有碰到过。”〈〈见各大报纸〉〉
实在是岳飞、于谦、袁崇焕、林则徐之流，傻。
也不怪岳飞、于谦、袁崇焕、林则徐之流，谁叫他们只晓得立碑题匾刻字要“正大光明”的小动作，不理解不上电就没有“正大光明”的大动作。
看来，电的教育，梯上墙上的，是遥遥无期的。
小区周围，都是铺天盖地的电的教育，中国人，开始领悟，性教育很重要，原来，电教育也重要。孔子的门生说“人之初、性本善”，电力的同仁也要大胆的说“人之初、电本善”。
广告做到电梯里，迷人的笑容，迷人的幻想，电教育哉？性教育也？
环顾国家，这样的教育和投资可以说是前无古人、后无来者，要是梯上墙上能够以这样的速度推广到天涯海角、穷乡僻野的国民教育，要是梯上墙上能够以这样的速度推广到天涯海角、穷乡僻野的国民内需，国家有幸、民族有幸。
“3年来,广州供电局先后在骏景小区的电梯,社区宣传栏、附近的公交站亭、沿线的公交车身,大量张贴了电力科普宣传,并每家每户派发了宣传资料。”可是，不明白，变电站与电教育梯上墙上到处开花，钱是哪里来，难道是从高贵的电费中来的？又或者是私人的腰包？
原来，全国人民都不用梯上墙上的教育了，只要梯上墙上的教育好骏景的滋事份子。
今天，电站隆隆了，骏景的滋事份子也改邪归正了，城市更正大光明了，教育终于突破碑上背上的小动作了，有了梯上墙上的大动作了，国家有幸了，民族有幸了。
建站用电，谁敢反对？我第一个批评他。梯上墙上，大家学习。
只希望，电费便宜点，广告费肥点。
要不相信我，你说个法子？
碑上背上？梯上墙上？
正大，
光明。

缤纷未来

[M21]

雪。狼

顶一个

[M29] [M29]

期待中

琪琪

顶顶顶，太有才了！ [M21]

LOVE宣

[M02] 8错

安棋

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百年一梦

十六幕 滚谈之国情一梦
——有门的地方，就有人，有人就有麻烦
有门的地方，就有人，有人就有麻烦，这不独独是中国的国情。象美国的水门、唐朝的玄武门、明朝的夺门。但是西门好事多磨，确实是少有。
本来我是主动检讨以求安稳的，却惊闻西门滚的声音和谈的声音一浪接一浪，安稳力不从心，只好摇头叹息，在中国，很多看似极不合理的东西，却有极大的机率发生。刚刚说好平息的,转眼就变化了。
莫非这就是传说中的国情。
滚是被动的、谈是主动的，检讨过了，主动谈谈。
谈国事吧，虽然爱国心切，却怕为人利用。
不谈国事、只谈风月吧，却又被批低俗。
只谈家事吧，却好心人劝，家丑不可外扬。
什么都不谈吧。 中央文明委披露广州“创文”落选7大原因中，在对人际互助的实地考察中，问讯没有得到回答。据悉，国家测评组人员在广州街头随机向路人问讯时，路人竟都拒绝回答，导致广州在城市互助关系上丢分。
就象哑巴谈对象，实在为难，谈不行，不谈不行。
莫非这也是传说中的国情。
看《红楼梦》，有一段：“满纸荒唐言,一把辛酸泪。都云作者痴,谁解其中味?”其时不太理解。后惊闻中庭谈的声音，看到飘撒在西门上空满纸的“荒唐”，中庭百姓不敢流泪的辛酸，才明白一些。
又看到，“恨不抗日死,留作今日羞。国破尚如此,我何惜此头?” 震惊西门滚的声音，也想起当年日本鬼子滚的场景。当年的一滚，滚出了一个民族的希望，今日的一滚，能滚出希望的延续吗？
其实，滚是被动的、谈是主动的，不想滚人、还想谈话，必须拿出些实在的工夫。但是莫名其妙的是，有人主动要滚、有人被动要谈。与无间道“出来行，一定要还”字数结构音调高度一致的、非白社会的经典语言，又在西门的里里外外响起，于是，主动滚、被动谈，倒是成为主流了。
莫非这不是传说中的国情。
对于国家自个的情，百姓大都是丈二金刚摸不着头脑，不看都市报宣是不懂的，反而，对于国际的情，在口口相传中倒有了接近的机会。
就说门吧，有门的地方，就有人，有人就有麻烦，这不独独是中国的国情。大伙反而对精妙的次序和结构有了奇怪的感觉。
闯谈滚！有深喉！
彩话是七个字，白话是六个字，大伙是清楚的。
水门闯进来五个人，从6月17日谈到8月8日，尼克松以“宣布辞职”的滚法离开白宫。深喉，联邦调查局副局长马克•费尔特。
玄武门闯进来三兄弟，谈了半天，皇帝滚。深喉，在宫城北门玄武门执行禁卫总领常何。
夺门闯进来两皇帝，谈了半天，兄弟滚。深喉，石亨﹑徐有贞。
历史次序和结构总是惊人的相似：
门里闯进几条狗，深喉背后出出手。几个同志急谈话，一大老子滚幽幽！
根据历史的规律，深喉正是会拍照懂潜伏的专家。但深喉却是在内部的，正如你有HD90，我有五毛小钱，大家都在严密调查，所以管理严格的很。
你想想，犯众怒的，多不容易，有人也愿意干！深喉很苦难。
爱国爱家的民众都在揣摩，是“出来行，一定要还”的大哥吗？一句话，能激发沉没的能量，将流离的散沙变成艳丽的拳头！还是勇冠三军的没旗兄弟？一个动作，能激发疲惫的灵魂，将淳朴的小孩变成热血的青年！实在感谢！
据闻，一部分爱国的民众都想找出破坏平息的深喉，交给上级，严肃处理，一部分爱家的民众却想找出协助平息的深喉，送上鲜花，好好保护。深喉尤其为难，闯了谈了滚了，结果暴露了！其实，大伙只是受了《暗算》《潜伏》的毒害，游戏游戏而已，不必大惊小怪，何苦紧紧张张。
不看报纸，看大片，国情。
不谈家事，谈风月，国情。
不说白话，说彩话，国情。
不愿散步，自溜狗，国情。
不答问题，问问题，国情。
情非得已，国情国情。
不是就是，国际接轨。
理解？
理解！

咪咪123

[M28] [M28]

百年一梦

size=18]十七幕 地理之风水一梦
——地理天理、还是地道天道？
感冒了，都是西门路过的错。
路过西门,总觉得阴森，怪异，说不出的难受。惨墙上的惨白、惨白上的惨笑、惨笑上的惨光，突然想想，这年头，就没有看看风水？应该有的吧。
西方属金，为白虎。金者，惨冷也，主肃杀之象。白虎，为神也，主刀兵凶煞、血光之灾。
白虎，位西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。形体似虎，白色，凶猛无比，因此成为尊贵的象征。同时白虎也象征着威武和军队，所以古代很多以白虎冠名的地方都与兵家之事有关，例如古代军队里的白虎旗和兵符上的白虎像。其五行属金。通常也代表凶煞，刀兵，血光之灾。
其实狗在五行中属金，属西方。西方七宿里的娄宿，娄金狗，二十八宿之一，西方七宿第二宿。
原来如此。
又虎、又狗。
尊贵的威武。
风水，应该是造福后人的吧，何苦如此恐怖的。
看看风水书籍，偶尔翻到一则故事：
奸相秦桧，曾以权势威逼风水大师赖布衣，替自己找一个王候累代的龙穴以求万世之福。大师屈于淫威，布下一个必出王候之奇局。避难临走时，大师于福地前，悲愤留言：“此地不发无地理，此地若发无天理！”
地理是推算出天地山川钟秀的龙气运行所在，而收为己用，以山河大地那么大的灵气来注入一家之运，不可能不发，否则地灵的道理便是虚假骗人的了。可若是为人心计利用，地理也要让与天理。
后来秦桧将祖先山坟移葬此福地后，便以为不久必当有机遇封王封候，那知一夜天昏地暗、狂风暴雨、雷电交加、山川移位，改了形，差之毫厘，却已是天渊之别，原来的福地，一夜天差低别！
故事是故事。
与秦桧同一时代的南宋诗人杨万里曾作诗《宿牧牛亭秦太师坟庵》“今日牛羊上丘垄，不知丞相更嗔不。”
地理好不好，我是不知道，天理倒好。
秦太师的风水亭变成了牧牛亭，坟庵变成了牧场，牛羊满地，尸骨寒未？
赖布衣的风水之术，我是不清楚的。
四大家族不说了，中国式家族和权力的勾搭，就如生命和风水的云雨，是中国传统隐晦中极度亢奋的基因。
这个风水，那条龙脉，长生的幻想、昌盛的幻觉的背后，是残生的残酷、苍生的戏语。最近在看王谢风流的历史。
朱雀桥边野草花，
乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，
飞入寻常百姓家。
地理天理、还是地道天道？
赖布衣的悲愤之语，我是不清楚的。
秦桧临死的时候，想着是继续发财、继续发达、继续发展的“发”吧。
可是临死的时候，没想到东窗事发的“发”。据说，最近又有一个中国式家族和权力的勾搭地遮遮掩掩，却有如秦桧东窗事发。
此地不发无地理，此地若发无天理！
赖布衣的悲愤之语，飘在历史的上空，我是开始清楚的。
此事不发不地道，此事若发是天道！
真布衣的悲愤之语，飘在西门的上空，清楚还是不清楚？
地发了，还是事发了？

咪咪123

[M29] [M29] "百年一梦"用一个什么家来称呼你呢?作家?时事评论家?历史学家?地理学家?还是风水学家?还是.............实在是太厉害了

qqwweey

LZ奇才。
超强， [M21] [M21]

viola

骏景这么多好邻居，住在这里本是修来的好福气，可现在咋这么心酸呢？！

楚楚

原来汇总在这儿，我还想自己开一贴记录 [M04]

喝水

拜读此文，我想起了鲁先生的《呐喊》。

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