骏景里面有多少是拜佛的?

跳动的云

引用作者 lindows 于 2008-7-9发表的原文
佛教是比较将讲究自由、平等、博爱的

关于自由不论了，单说平等和博爱

佛教有谓立地成佛，也就是说所有人都可以成佛，人佛众生不差别，自性与诸佛平等。这点在其他宗教里很不常见。

佛家的慈悲，是一切众生，都要救度，无论信或不信佛。而很多其他宗教，一般都是只信众受益，比如基督教有云：“信我者得永生，不信我者入地狱”


当然，我不是说佛教就比其他宗教好，而是说佛教有其自身的体系，是很有特点的。普通民众即便信仰佛教，也未必就是领会了佛教的教意了。

[M19]

跳动的云

引用作者 lindows 于 2008-7-9发表的原文
宗教的某些组织和个人并不能代表宗教本身

就象不能说达赖就代表了佛教、教皇不能代表基督教一样

即便某些宗教的组织和个人表现不好，并不能就此来说那个宗教就一定不好，或者作为宗教之间差别的比较。

比较客观 [M21]

好撒玛利亚人

　　本不想回复这贴，免得徒生争辨，但看到有些人对基督教有些误解，就如本人未信主之时，所以在此简单的做个解释。
　　本人因所知有限，不能保证所说的句句都是准确无误。只希望能消除大家对基督信仰的一些误会。
　　基督教虽然只有一本圣经，但圣经却是圣灵感动四十多名不同作者，跨越1600年的时间写成的。圣经是基督教信仰的根基。
　　圣经《创世记》记载人类始祖亚当犯罪，以致与神隔绝，死也来到世上。
【罗5:12】 这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。
　　但神爱世人，他希望将我们从罪中救赎出来，但罪人怎能自救呢。唯有无罪的才能救有罪的。【约3:16】 神爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。
　　于是，神道成肉身，童贞女马利亚被圣灵感孕，生下耶稣，降世为人。
　　耶稣甘愿被世人订在十字架上，以他无罪之身代替我们的罪。耶稣死后，第三天复活。
　　耶稣降世为人，传讲天国道理、受死和复活这一事件，是神预定的救赎计划。在《圣经》中，神借着众先知多次晓喻人们。据学者估计，仅预表耶稣基督的死，旧约《圣经》至少提到三百三十三次，新约提到一百七十五次以上。主耶稣自己也多次对门徒说，他将在耶路撒冷受难、并第三日复活。除了诗篇第二十二篇外，对主耶稣将遭受的苦难，描写得最详细的是《以赛亚书》第五十二章第十三节至第五十三章第十二节这段预言。麦道卫（Josh McDowell）在《铁证待判》（Evidence That Demands a Verdict）列举出旧约中论及主耶稣之被卖、受审、死亡及埋葬的二十九项预言，如“他被欺压，在受苦的时候却不开口”（赛五十三7）“那知他为我们的过犯受害，为我们的罪孽压伤；因他受的刑罚我们得平安，因他受的鞭伤我们得医治”（赛五十三5）；“他们分我的外衣，为我的里衣拈阄”（诗二十二18）；“他们扎了我的手，我的脚”（诗二十二16）；“因为他将命倾倒，以致于死，他也被列在罪犯之中”（赛五十三12）；“他却担当多人的罪，又为罪犯代求”（赛五十三12）；“他们拿苦胆给我当食物；我渴了，他们拿醋给我喝”（诗六十九21）；“主耶和华说，'到那日，我必使日头在午间落下，使地在白昼黑暗'”（摩八9）；“我的神！我的神！为什么离弃我”（诗二十二1）；“又保全他一身的骨头，连一根也不折断”（诗三十四20）；“人还使他与恶人同埋；谁知死的时候，与财主同葬”（赛五十三9）；等等。这些预言由不同的作者写成于公元前一○○○年到五○○年之间。〈诗篇〉第二十二篇是以色列君王大卫的诗，成于公元前一○○○年左右，而〈以赛亚书〉则是先知以赛亚于公元前七、八世纪写成。读新约后就知道，这二十九项预言在二十四小时中，完全无误地应验在耶稣一人身上。
　　世人得救赎，是因着耶稣基督献上的挽回祭，【罗5:18】 如此说来，因一次的过犯，众人都被定罪，照样，因一次的义行，众人也就被称义得生命了。
【约14:6】 耶稣说，我就是道路，真理，生命。若不借着我。没有人能到父那里去。
　　这就是为什么基督教因信称义，必须要相信耶稣的缘故，因为我们都是籍着耶稣才能得以与神和好。若不相信耶稣，又如何能籍着耶稣与神和好呢。
【罗5:10】 因为我们作仇敌的时候，且借着神儿子的死，得与神和好，既已和好，就更要因他的生得救了。
　　有人误会基督教是自私的，得益的只有信众。却不知
【太5:45】 因为他叫日头照好人，也照歹人，降雨给义人，也给不义的人。
【彼后3:9】 主所应许的尚未成就，有人以为他是耽延，其实不是耽延，乃是宽容你们，不愿有一人沉沦，乃愿人人都悔改。

bittman

引用作者 马甲交易所 于 2008-7-9发表的原文
[quote]引用作者 bittman 于 2008-7-9发表的原文
精神鸦片

就算是，也比精神荒漠好。[/quote]

我说呢，原来不信教不信佛的人精神上都是一片荒漠，可笑，泥土所捏之神鬼，呆木所雕之佛,尽可佑世人?世间纷杂编出神鬼愚民，明知是精神鸦片，却要自我抬高身价．将愚已愚人进行到底．可笑，可叹，可悲．可怜．

jishache

说笑而已,别真在意

都别在LZ这里吵架啊,互相尊重,探讨可以,禁止吵架 [M01]

紫韵幽兰

三月三去了光孝寺，发觉有好多年轻的师兄。阿弥陀佛！

VOLARE

引用作者 跳动的云 于 2008-7-8发表的原文
[quote]引用作者 沉默的狼 于 2008-7-7发表的原文
[quote]引用作者 VOLARE 于 2008-7-5发表的原文
回楼主：

民间信佛的朋友基本上都是好人，但往往给人利用或被骗，要注意的是那些越大的寺庙越要提妨。

以前那些老高僧是正统的，但他们很多已作古了，现在占据寺庙的几乎都是披着......的“＊”，它早已成为官办的了。

所以要避而远之。

[本帖由VOLARE修改于2008-07-05 18:31:32]

忍你到实在忍不了。看来你年纪已经不小，怎么一天到晚一副愤世嫉俗的模样？究竟这个社会对你怎么了？你究竟仇恨着什么？有什么是你不仇恨的吗？不懂佛请不要诬蔑它和这样的信口雌黄。我觉得你可笑至极。一天到晚到处煽动着不满和仇恨，有什么意义呢？扪心自问，你坦荡吗？不要太消极。几十岁人，说话要负责任。你过了哗众取宠的年纪[/quote]
[本帖由跳动的云修改于2008-07-08 19:13:53][/quote]

现在看出吧，沉默的狼是只恶狼，一只用马甲掩饰为五毛钱而出卖自己良心的恶狼。这贴子至使我写了《网 坛 五 角》一诗。 [M30]

http://gseny.blogbus.com/logs/24387399.html

还有甚者他利用权力把我用心而写的贴子扔到灌水坛里去。

欢迎访问VOLARE的博客

http://www.junjing.net/forum/80115.html
[本帖由VOLARE修改于2009-04-03 07:30:34]

cooler

个人觉得叶公还是有素质的人,对生活本质看的很透彻.个人认为四大宗教的创始人绝对是个对生活 思想 哲学悟性高的真人 , 至于后人很多都是拿着祖师爷的牌子庇佑吃饭而已. 你看少林寺就知道了 ,那个和尚不是肥头大耳 .已经没人潜心悟道,更何谈论道,迟点可以上市了,拜金才是硬指标.

VOLARE

我不是凭空说的，我身边就有多位佛教徒，而且时间长久的，她们有一定理念，十年前也曾跟她们走过广州的各寺院，也认识名寺院以前的大师，自某寺院大师去世后，这些寺院全变质了，现在她们都到乡村办庙宇，不再与这些人打交道。

VOLARE

我有时也到处走走，了解社会，这只是其一，东莞行　

http://gseny.blogbus.com/logs/24086589.html

VOLARE

　我只是没说得太明白——


　我住宿的地方还可以说是农村，它是离市镇几公里的村子，
。。。。。。。。。

http://gseny.blogbus.com/logs/24147687.html

VOLARE

这也是——城中村见闻


擅长于把耳闻目睹创作成文学艺术作品。

上月到过现在称之为白云区的嘉禾某村住了两天，耳闻目睹当地见闻。。。。。。


http://gseny.blogbus.com/logs/30223288.html

[本帖由VOLARE修改于2009-04-03 19:55:01]

VOLARE

这些朋友早前被骗得多了，骗到怕了，出于好心，提醒各位。

这些朋友心地太善良了。

[本帖由VOLARE修改于2009-04-03 20:04:35]

安棋

引用作者 cooler 于 2009-4-3发表的原文
个人觉得叶公还是有素质的人,对生活本质看的很透彻.个人认为四大宗教的创始人绝对是个对生活 思想 哲学悟性高的真人 , 至于后人很多都是拿着祖师爷的牌子庇佑吃饭而已. 你看少林寺就知道了 ,那个和尚不是肥头大耳 .已经没人潜心悟道,更何谈论道,迟点可以上市了,拜金才是硬指标.

[M29] 同感。我喜欢叶公。他是一个用心周围看，用笔真实记录的有心正值人。

安棋

[M13] [M13] 不好意思又写了错别字，