【功课】国庆广州名寺游 [M44]

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释伽如来真身舍利

到华林寺，一进门便可看到一座七层白石塔，这便是当年供奉佛舍利的舍利塔了。
塔用肇庆星岩白玉石砌成，高7米，外观6面7层，每级乃至每一石块均以青铅粘连。
整座塔结构坚固，造型典雅，玲珑剔透，而且每级每面皆刻有精致的花纹，堪称雕刻和建筑艺术的精品。

现在我国藏有佛骨、佛牙的包括陕西法门寺、北京灵光寺、浙江的阿育王寺、香港的莲花禅寺，以及首都博物馆等。

在华林寺出土的铜盒上，有一段珍贵的铭文："大清康熙辛巳孟秋华林寺住持沙门元海敬合，缁素捐资建白石浮图，奉安释伽如来真身舍利二十二颗。
其中央莲花所藏一颗，的系金轮峰分出。余十莲花环贮，其来出栖贤居多，然莹洁相类，知俱如来舍利无疑。
后世倘启函，当尊重，幸毋亵慢，慎之。"由此看来，盒中所藏的当是释迦牟尼真身舍利。

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华林寺白玉石塔
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当年现场发掘舍利子的广州市文管会陈宏兴写于1965年9月21日的记录，记录详细记载了发现经过。

四层套盒重重包裹

陈宏兴写道，1965年3月30日，塔身已经全部拆完，只剩下塔底两层石尚未移动。石函原本置于塔基正中处，密嵌在塔基的凹坎中，但当他赶到现场时，工人已经将石函移出，放在了路旁。
陈宏兴与园林局的何康等一起，揭开了石函，发现套盒共四重，最外的第一重是石制的(即石函)，第二层为木盒，第三层是铜盒，这三盒套放紧密，不留空位，银盒则位于正中央。木盒是边长为15.7厘米的扁正方形，外面用松香封裹着，厚2~5厘米不等，用来防水防腐，上面朱砂写的"佛舍利"三字尚隐约可认。据说出土之时，虽经有264年历史，仍香气浓郁。

大如米粒小如芝麻

在铜盒盖面上，刻有记录佛舍利封存时间和来历的铭文。铜盒之内散放着38粒大小不等的珍珠，还有3粒琥珀珠和4块沉香木。
银盒就放在沉香木上，为扁圆形，通身镂刻有精致的莲花、草叶和圆点纹。盖面上铭刻着7个梵文字，经专家翻译，意为"释伽如来真身舍利"。
银盒里面装着一枝银质莲花，上面均匀镶嵌着十一朵复瓣莲花。每朵莲花上有盖子，揭开盖子，便见到了佛舍利。周围十朵莲花内，分别放置着21粒，中间一朵放1粒。
这批舍利子有白、红、黑、绿各色，大的不过米粒大小，小的更是细如芝麻。据曾经亲眼目睹这批舍利子的刘平区长说，用放大镜仔细观看，"如同一道彩虹划过"。

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舍利的由来

舍利也叫身骨，但也有不是身骨的舍利。常人遗体焚化后，只剩骨灰一堆。佛门有德行的高僧焚化后，却能留下舍利。
有人说，舍利是由精、气、神所炼成的"丹"。据说舍利有两种，一为全身舍利，如多宝佛舍利。二为碎身舍利，如释迦牟尼佛舍利。

舍利是一种结晶体，坚固如钢，金光闪闪，形态各异，色彩缤纷。
舍利的形态有珠形、花形、块形、牙齿形等，颜色有黑、白、红、银、蓝等，故称为"五色舍利"。
据说，白色的是骨舍利，黑色的是发舍利，红色的是血肉舍利。
当代高僧广钦老和尚于1986年2月13日圆寂，焚化后共捡得较大的舍利百余颗。

舍利具有弘法的价值。据说佛祖释迦牟尼圆寂后，他的生身舍利被摩揭陀国、释迦族等8国分成8份，建塔供养。
至公元3世纪，阿育王取出，分送全印度各地，建塔八万四千，从而佛教大兴。
陕西法门寺佛祖释迦牟尼的真身指骨舍利，东渡台湾，在宝岛巡回展示1月有余，受到了数百万善男信女瞻仰礼拜。

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五百罗汉

道光二十九年（1849年），该寺住持祗园和尚奉诏始建五百罗汉堂，坐北向南，水磨青砖墙，花岗石墙脚，硬山顶，灰塑瓦脊，碌灰筒，檐口为琉璃勾头，平面呈田字形，面阔31米，进深44米，内有4个天井采光，使深广1364平方米的殿堂依然明亮开朗。

五百罗汉金身灿然，形像姿态，神情性格，无一雷同，或静坐禅观，或游戏谈论，举手投足间足见人物性格，可谓巧夺天工。


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"世界最大"的达摩祖师铜像

今年3月24日，据称是"世界最大"的达摩祖师铜像在佛山市工艺美术铸造厂完工。

该铜像整体高度6.88米、重10吨，24日运往广州华林寺安装。

jessica_zhang

灯 MM 真用功 [M21]

Cherry-t

[M29] [M29] 灯mm ,如果到时有兴趣，我们一起阿
喜欢灯mm，人靓，直率，火辣
文笔那么犀利，自然，好像一下子就可以轻易的触到最深处，最本质
[M04] 好了，不说了，再说就是灯迷了

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QUOTE Created By jessica_zhang At 2005-9-28
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只是心有所感而已 [M05]

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好啊，去时再联系你

MM滴话真是让偶恨不得找个地洞穿下去 [M20] [M20] [M20]

其实偶是不懂装懂，混水摸鱼 [M13] [M13]

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系统通知 系统 2005-9-28 下午11:52 否
内容： 你的帖子 【功课】国庆广州名寺游 刚刚被badminton加入精华,你得到了50个GLG作为奖励.


黑色会黑色会 [M25]

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六榕寺

六榕寺是广州四大佛教丛林之一，位于六榕路，是一座历史悠久、佛教文物荟萃、中外闻名的名胜古迹。

六榕寺始建于梁大同三年（537年），原名宝庄严寺，距今已有1400多年历史。

北宋初毁于火灾，宋端拱二年（989年）重建，改名为净慧寺。

元符三年　（1100年）著名文学家、书法家苏东坡曾来寺游览，见寺内有老榕六株，欣然题书"六榕"二字，后人遂称为六榕寺。

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六榕寺

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六榕花塔

现在六榕寺保存下来的最有特色的建筑是花塔。它原名宝严舍利塔，与宝严寺一起兴建于南朝梁武帝大同三年(537)。

唐时王勃赞美它"仙楹如雨，岩披云翳之宫；采楹临风，似遇扶遥之路"。
宋代初年，塔毁于火。宋元祐元年(1086)重建，历时11年才竣工。

内供奉千佛像，易名为千佛塔。塔身原为砖木结构，今塔墙内还砌有北宋铭记。

1933年整修时内部用钢筋水泥加固。近年又加以整修，仍保存着宋代建筑风格。

该塔建筑精巧，造型别致，通高57米，外观八角九级，以琉璃瓦盖檐身，塔身色彩绚丽美观。
塔顶之上有宝珠、双龙珠、九霄盘等组成的塔刹。整座塔刹造型华丽，通体玲珑剔透，宛如花柱屹立在蓝天上，故俗称"花塔"。

花塔内从底端到最高层有一大铜柱，柱上刻着千佛铜像。这一铜柱连同塔刹，重达5000公斤。塔外观九层，每层皆有暗层，内里共十七层，暗层作上下之用，明层只作过道通风。沿梯级可达塔顶。登花塔时上塔右转，下塔左转。否则塔有八面，人进入塔中便好似进了八阵图，绕完八面才找到更上一层楼的梯口。

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六榕花塔

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