最近我们JJ的佛教人士不少哈

tinna

为什么要倒，大师继续

tanya

[M04] [M04] [M04]

* 一灯大师 *

QUOTE Create By tinna At 2005-3-24
为什么要倒，大师继续

又一有缘人 阿弥陀佛

* 一灯大师 *

贫僧先行果腹 再来渡化

yesdz

骏景最近多了很多四大皆空的……

张三丰

[M11]

zhms

QUOTE Create By * 一灯大师 * At 2005-3-24
你来当贫僧的大师 [M29]

大师过谦了。末学受教。

隔壁的歌声

夫法性无边。岂藉心之所度。真如非相。讵假言之所诠。是故众生浩浩无穷。法海茫茫何极。若也广寻文义。犹如镜里求形。更乃息念观空又似日中逃影。兹经喻如大地。何物不从地之所生。诸佛唯指一心。何法不因心之所立。但了心地。故号总持。悟法无生。名为妙觉。一念超越岂在繁论者尔

隔壁的歌声

一起念《般若波罗蜜多心经》吧：

观自在菩萨。行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空。度一切苦厄。舍利子。色不异空。空不异色。色即是空。空即是色。受想行识亦复如是。舍利子。是诸法空相。不生不灭。不垢不净不增不减。是故空中。无色。无受想行识。无眼耳鼻舌身意。无色声香味触法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵。依般若波罗蜜多故。心无挂碍。无挂碍故。无有恐怖。远离颠倒梦想。究竟涅槃。三世诸佛。依般若波罗蜜多故。得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多。是大神咒。是大明咒是无上咒。是无等等咒。能除一切苦。真实不虚故。说般若波罗蜜多咒。即说咒曰揭帝揭帝　般罗揭帝　般罗僧揭帝菩提僧莎诃


　

　　

zhms

佛法是中道，固然不是文字所能解，也不是一味观空空到底。

佛法在于自性本心真心。拨开迷雾，即见天日。

zhms

　　般若波罗蜜多心经(炖煌石室本)

　　国大德三藏法师沙门法成译

　　如是我闻。一时薄伽梵住王舍城鹫峰山中。与大苾刍众。及诸菩萨摩诃萨俱。尔时世尊等入甚深明了三摩地法之异门。复于尔时。观自在菩萨摩诃萨。行深般若波罗蜜多时。观察照见五蕴体性。悉皆是空。时具寿舍利子。承佛威力。白圣者观自在菩萨摩诃萨曰。若善男子。欲修行甚深般若波罗蜜多者。复当云何修学。作是语已。观自在菩萨摩诃萨答具寿舍利子言。若善男子及善女人。欲修行甚深般若波罗蜜多者。彼应如是观察。五蕴体性皆空。色即是空。空即是色。色不异空。空不异色。如是受想行识。亦复皆空。是故舍利子。一切法空性。无相无生无灭。无垢离垢。无减无增。舍利子。是故尔时空性之中。无色。无受。无想。无行。亦无有识。无眼。无耳。无鼻。无舌。无身。无意。无色。无声。无香。无味。无触。无法。无眼界。乃至无意识界。无无明。亦无无明尽。乃至无老死。亦无老死尽。无苦集灭道。无智无得。亦无不得。是故舍利子。以无所得故。诸菩萨众。依止般若波罗蜜多。心无障碍。无有恐怖。超过颠倒。究竟涅槃。三世一切诸佛。亦皆依般若波罗蜜多故。证得无上正等菩提。舍利子。是故当知般若波罗蜜多大密咒者。是大明咒。是无上咒。是无等等咒。能除一切诸苦之咒。真实无倒。故知般若波罗蜜多。是秘密咒。即说般若波罗蜜多咒曰
　　峨帝峨帝。波啰峨帝。波啰僧峨帝。菩提莎诃
　　舍利子。菩萨摩诃萨。应如是修学甚深般若波罗蜜多。尔时世尊从彼定起。告圣者观自在菩萨摩诃萨曰。善哉善哉。善男子。如是如是。如汝所说。彼当如是修学般若波罗蜜多。一切如来。亦当随喜。时薄伽梵说是语已。具寿舍利子。圣者观自在菩萨摩诃萨。一切世间天人阿苏罗乾闼婆等。闻佛所说。皆大欢喜。信受奉行般若波罗蜜多心经



好像王菲有个念诵版是这个文本的？没仔细听。

隔壁的歌声

修行最重要是在修自己的心，自己如何能老实面对自己的心，对於心的体悟你又能了解多少。

明心见性，见性成佛。大乘妙法莲华经上提道∶佛为一大事因缘而说法，是为了让众生能够..............入佛知见！
佛的知见是...........慈悲视众生！

众生都有自我知见！以自己所认定的方式去修持；
但不论如何修持，都还是要靠自己的努力！
而且必须解、行并重！
只了解法理而不去行持，也只是空谈。

善哉善哉

人不在佛～～～～～心亦在佛～～～～～贫僧～晃～～～～～

善哉善哉

佛～～～禅～～～～～靠的是慧根～～～～凭的是悟性～～～～～

善哉善哉

下一站～～～～～～晃到哪里去～～～～～～～