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楼主: 美琪
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《原创》云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

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496#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:20 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

在苯教8000年的历史中,作为象雄的中心地阿里,很可能有众多的部落、部族生活在这儿。一些专家认为,若干年以前的阿里之东应是丰饶的大草原,狮泉河、象泉河、马泉河、孔雀河沿岸,曾有森林分布,应有比较发达的农业,若干年才退化至现样。
如今的阿里,空荡荡的大山、无人区、大戈壁,很难想象这里曾繁华过、热闹过、辉煌过,更难相信曾有个象雄时代,繁荣昌盛了几千年。
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497#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:20 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

公元7世纪,吐蕃征服雅隆、苏毗等地之后,试图兼并象雄,并一直寻找机会。
刚好在公元644年,松赞干布之妹赛玛噶被象雄冷落。在王妹的激励下,松赞干布发兵攻打象雄,象雄为吐蕃所灭,分其部众人马。至此,松赞干布统一了全藏。
公元653年,吐蕃派布金赞、玛空任象雄之"岸布"(首领),征收象雄各部赋税。公元677年后,象雄判服无常,双方持续了很长时间的战斗。8世纪中叶,赤松德赞时期,吐蕃才完全征服象雄,以1万精兵战胜象雄10万之众。
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498#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:20 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

但象雄以特别的形态存活至今:新疆的塔什库尔干、青海安木多地区等,至今仍有些部落宣称是象雄后裔,在语言、风俗方面保留了祖先痕迹;更不用说在藏区,象雄从古至今一直以其强有力的力量潜移默化地影响着灿烂的藏文化,淙淙运行在藏民族血液中。
象雄文化,可把西藏历史向前推进几千年,并具而本民族丰富多彩的特征,是我国多民族文化宝库的重要组成部分。在松赞干布以前,"吐蕃尚无文字",以"刻木结绳"。可见象雄文字,早于吐蕃之前,其价值可想而知。象雄文化,在当今深受国内外专家、学者青睐,并建立了专门研究机构。
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499#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:21 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

文部象雄王国遗址:从尼玛到文部一乡约有100多公里,大概3个多小時的车程。文布乡政府就坐落在当穹错旁边,这个美丽的高原湖泊百万年前和当惹雍错是同一个浩荡的古湖,由於气候的干燥,水位的不断下降,导致湖区被分离成两个。由当穹错南行到当惹雍错,就是行进在当年的湖底世界。当穹错的湖水呈現不可思议的如翡翠般绿色。
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500#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:21 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

当惹雍错湖滨有一近百余户人家的小村落-文部乡。文部乡是藏北难得一见的小气候,青稞可以在这里正常的生长,土质较为肥沃,据说与火山熔岩有关,文部乡背后就是一壁铁锈红的死火山塔尔钦山。村里人多数半农半牧,在湖滨开了一些田地,种植青稞、土豆、油菜和小白菜等。在海拔4500余米的地方,居然还能种植这些作物,着实令人惊奇。这要归功于当地的湖区气候。
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501#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:21 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

穷宗距文部乡办事处约20公里,有约一平方公里的大片遗址即是象雄王国遗址之所在。穷宗地处达果山脉中段以西,规模宏大的遗址群背依达果雪山,残垣断壁如雕塑般静止于空气中,无言的低诉着远古的历史沧桑,让你在触目间禁不住想象它昔日的辉煌。穷宗也是苯教的一座神山,绕山一圈据说会福泽无量,但要注意得逆时针来绕。
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502#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:21 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

象雄,崛起于青藏高原西部的年代至少先于吐蕃六部结盟两个世纪,按同一时期的苯教经典描叙,今阿里、拉达克(克什米尔一带)等地是“内象雄”,是核心地带;卫藏(拉萨、日喀则、山南、林芝)等地为“中象雄”;多康(那曲、安多、昌都)等地为“外象雄”。势力范围几乎囊括了整个青藏高原,又跨青海、四川的部分。严格来说象雄还不是国家,只是一个较大、较强的部落联盟。其后,苏毗、吐蕃先后兴起于藏北与山南,逐步削弱了象雄的势力。三大部落彼此互有战事,成三足鼎立之势。象雄的最后一代国王李迷秀是被赤松德赞串通了其王后,在他祭湖的时候将其暗杀,导致了象雄的灭亡。
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503#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:21 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

象雄当时已经拥有高度的文明,曾创立自己的文字,并且是苯教的发源地。其文字与古克什米尔及古旁遮谱(印度古邦)的文字有关连,晚于象雄文出现的藏文也借鉴于古象雄文字。
象雄的都城据苯教传说是在被称为琼隆银城的地方。琼隆在阿里扎达县内,这一带的确发现了不少较早期人类活动的洞窟遗址。在文部乡的这片遗址也被称为是象雄都城之所在,上述两个地方是否真是象雄之都还难以下评论,它们都有一共同点,就是同处在象雄的势力范围内。
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504#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:22 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

当惹雍措:由文部乡政府所在地到当惹雍错还有30多公里。当惹雍错在穷宗附近,是苯教徒崇拜的最大的神湖,由于这里少有人至,湖水极尽纯净,如宝石般的湛蓝,看得你灵魂都仿佛飞起来一样。除了没有玛旁雍错那么大气磅礴外,论景色当惹雍错绝不比圣湖逊色。据当地人说,湖水在一天里会变换3种颜色。
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505#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:22 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

当惹雍错为南北走向,如鞋底形状,被群山簇拥着。据传当惹雍错当初是个魔鬼湖,后来象雄第一代王子也即是苯教的缔造者敦巴辛绕制服了湖中的魔鬼,成为了神湖。达尔果山一列有七峰,峰顶终年白雪覆盖,如七个戴了白帽的巨人并排站立忠实的守护着当惹雍错。这里山光水色简直就是圣景,它和当惹雍错一起被人们奉为苯教的神山圣湖,其地位与佛教所认为的世界中心的岗仁波齐和玛旁雍错身价相等,且传说湖底是相通的。每年都有不少的信徒来此转山转湖。
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506#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:23 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

湖边现在还保存有一座建于悬崖山洞中的寺庙--玉本寺,相传为苯教最古老的寺庙,玉本寺供奉的是狼面女神,香火依旧旺盛。湖的四边有四个泉池,据说在此沐浴能洗去罪孽与疾病。不过,水冰凉无比,若你自信有无比健壮的体魄不妨一试。
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507#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:23 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

当惹雍错在文部一/二?村的下面,步行就可;象雄遗址在湖的东岸,可顺着湖滨步行过去,约15公里,步行要4个多小时。最好尽早出发并在村里请一个向导带路,60元/天。湖滨道路为山壁所迫,并不宽阔,并有数处散落有大片的乱石丛,汽车是通不过的。文部妇女的脸上喜欢擦一种白色的粉末,据说是一种自制的防晒霜,有特效。
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508#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:23 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

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509#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:23 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

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510#
 楼主| 发表于 2009-10-18 17:24 | 只看该作者

Re: 云中漫步-2009年国庆西藏阿里南线非常规北线游(行程、图片、攻略)

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