........

安妮宝贝

每份感情的结合总是受祝福!所以好好理清自己,理清两人真正的问题在那,起码那样分开了还知道是什么理由分开! [M07] 如果真要分开好好准备下以后的日子,当一种生活多年的习惯要改变时需要努力!!!!

原野牧风

能说清楚就不用离婚了 [M01] [M01]

yingt2004

唉~~又到了多事之秋!!

进城的农民

QUOTE Created By 斗牛士 At 2006-9-10
[quote]QUOTE Created By 进城的农民 At 2006-9-10
不知道N久前是谁首先发明的"结婚" 这玩意儿......给人世间带来这么多的恩恩怨怨.
男女相爱, 在一块不就完了, 非要向gong chan dang的ZF 拿那一纸件作甚, 拿的时候就得听一遍那些刚洗脚上地的大妈大婶的教诲......
ZF自己该管的的事都管不好, 实在看不出它提供的那证明文件对两的人感情能有什么好处, 大家非要挤破了头去领它作甚.......[M07]

(个人观点)

好象哪个政府都要领证的吧.鬼佬还要给那个虚无的上帝表下决心呢.

中国好象在云南有个少数民族是不要领证的,两个人看上了就上,厌烦了就散,正合你意,去吧;农妇.山泉.有点田 ;哈哈[/quote]

查一查是哪个少数民族, 不是不能考虑...... [M05] [M05]

进城的农民

QUOTE Created By jaise At 2006-9-10
[quote]QUOTE Created By 进城的农民 At 2006-9-10
不知道N久前是谁首先发明的"结婚" 这玩意儿......给人世间带来这么多的恩恩怨怨.
男女相爱, 在一块不就完了, 非要向gong chan dang的ZF 拿那一纸件作甚, 拿的时候就得听一遍那些刚洗脚上地的大妈大婶的教诲......
ZF自己该管的的事都管不好, 实在看不出它提供的那证明文件对两的人感情能有什么好处, 大家非要挤破了头去领它作甚.......[M07]

(个人观点)

哈哈，你该诞生在沽泸湖，那可就如愿以偿了。 [M04][/quote]

唔, 不错的想法, 下次去旅游时探探路先, 不过好像不一定要在泸沽湖才可以那样生活. [M03] [M03]

seesea

QUOTE Created By 斗牛士 At 2006-9-10
[quote]QUOTE Created By 进城的农民 At 2006-9-10
不知道N久前是谁首先发明的"结婚" 这玩意儿......给人世间带来这么多的恩恩怨怨.
男女相爱, 在一块不就完了, 非要向gong chan dang的ZF 拿那一纸件作甚, 拿的时候就得听一遍那些刚洗脚上地的大妈大婶的教诲......
ZF自己该管的的事都管不好, 实在看不出它提供的那证明文件对两的人感情能有什么好处, 大家非要挤破了头去领它作甚.......[M07]

(个人观点)

好象哪个政府都要领证的吧.鬼佬还要给那个虚无的上帝表下决心呢.

中国好象在云南有个少数民族是不要领证的,两个人看上了就上,厌烦了就散,正合你意,去吧;农妇.山泉.有点田 ;哈哈[/quote]

这个回帖有意思 [M01]

seesea

[quote]QUOTE Created By 苯苯苯恐龙 At 2006-9-10
找好下家了吗？ [M04]
当初折腾半天才结的婚，现在折腾个半死再离掉，再忙着重组......
人活着，就在瞎忙乎，到头来，精力，时间，青春都折腾没了，就踏实了。 [M04]
不是不支持lz离婚，如果lz是女性，坚决支持。[/quote]

支持还要分性别？ [M11] [M04]

小琳

如果双方都确定过不下去了，那就干脆分开了~~可是~~问题的根源在哪里？如果可以解决，就尝试着解决，又不是说离了就可以过多开心的生活，说不定更苦闷。

斗牛士

QUOTE Created By 小琳 At 2006-9-10
如果双方都确定过不下去了，那就干脆分开了~~可是~~问题的根源在哪里？如果可以解决，就尝试着解决，又不是说离了就可以过多开心的生活，说不定更苦闷。

有的人他就是不信邪,自己一定要试一下,呵呵.有什么办法呢.

小淘气

结婚时感到的是幸福，离婚时感到的是心痛
这么久的感情说分就分了感觉还是有点可惜啊，祝福楼主

jaise

现代人，尤其男人，是不是更向往这种婚恋形式? [M04]


奇特的走婚习俗

所谓走婚，简而言之，就是男不娶妻，女不嫁人，终身生活在各自的母亲身边。阿夏异居婚的突出特点是：建立婚姻关系的男女，各居母亲家，男子只是夜晚到女阿夏家居住，清晨返回母亲家里参加生产生活。阿夏异居婚所生子女，属于女方家庭的成员，姓氏随母，由女方家庭共同承担抚养义务，生父与子女不在一个家庭生活，经济上没有必然的联系，男方没有法定的抚养子女义务，但生父常去看望和关心女子的生活及教育。如果女方需要帮忙，比如盘田种地，起房盖屋，男子可以短期在女方家生活，但不是女方家庭的固定成员。

走婚，结合自愿，离异自由，一旦感情破裂，便可解除关系，另找自己的意中人，双方没有相互的怨恨和嫉妒，他人也无非议。这种婚姻关系，不受某种法律法令的约束，也不受神权、族权和夫权及家规民约的限制和干预，没有贞节牌坊和从一而终之类的道德观念。男女双方建立阿夏关系，完全以感情作基础，在爱情的基础上自由结合，不受家财、地位的影响，不带政治宗教的背景，亦没有经济的利害关系，因此，也就随"情"自然，从未产生过情杀、情斗，更不会牵涉到家庭和社会的纷争。在青年男女从恋爱到走婚的过程中，双方尊重对方的感情和人格，不强求对方按自己的习惯生活。再加上特定的家庭成员关系，没有婆媳、妯娌、姑嫂、叔侄等，所以避免了许多人为因素的干扰，以保证男女双方感情的纯洁。结交来往时间的长短，完全由双方的感还必须来确定，一旦双方觉得已无感情，女方不开门，男方就不再登门拜访；如果男方不再登门，女方也就知道情已尽。双方都可以再另找自己的意中人。在时间上，有的几个月，有的几年，有的保持终身。

走婚情侣 以情为重
泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今，百分之几十以上的摩梭男女仍然实行走婚。仅有不到百分之十的男女或因走婚情侣双方需要同居，或因家中有男无女，视女为“根”，以女为现的摩梭人，只好娶一个媳妇，以续香火，其他男子仍然走婚。
走婚的形式是男不娶、女不嫁，男女终身都在自己的母系家庭里，是由男子的“走”而实现的婚姻。男方晚上到女方偶居，次晨归回自己家中，双方都不是对方家庭的成员。有走婚关系的男女彼此称“阿肖”或称“肖波”。“阿肖”，就是有夫妻意义的情侣。有的书上称为“阿夏”。其实一样，只是音译上的差别。
建立男女阿肖的走婚关系，不受某种法律的约束，也不注重门第。阿肖走婚并非杂乱无章，更不是群婚制。姨表、叔伯、弟兄、姊妹间严禁结交阿肖。一个女子不能同时结交多个正式阿肖。一个男子也不能同时与多个女子结交正式阿肖。虽然在摩梭男女走婚群当中。有个别男女或因彼此相距遥远，或因情感因素等原因，私下结交非正式的秘密的阿肖，即所谓“临时阿肖”，但这种现象不是主流。
男女结交阿肖以双方情感来取舍，很大程度上取决于女方的情感。金钱和地位未必能够得到姑娘芳心。在情感的基础上，她们更注重选择俊美、高大的外在和智慧。一旦男女双方彼此有意，没有任何力量可以阻拦他们建立阿肖关系，正如当地情歌所唱的那样，“好阿哥（妹）哟，人心更比金子贵，只要情谊深如海，黄鸭就会成双对，.”结交阿肖没有家人包办，也无媒妁之言。男女相互在一起生产劳动、节庆活动、跳舞交谊等交往过程中产生爱慕之情时，只要双方情投意合，便可自主决定，建立阿肖关系。

互换礼物 结交阿肖
结交阿肖，建立阿肖关系比较自由，手续也很简便，通常经过双方私下或托人交换礼物（即摩梭人称的“佐佐嘎”）便可确定关系。有的双方交换一样随身首饰和手镯、戒指等皆可，有的则由女子给男子赠送一样自已亲手制作的鞋垫或麻布腰带，男子则加赠一条围巾或首饰之类的便可。一旦交换了礼物，男女便成了阿肖情侣，到了夜间，男子就可以到女方走婚了。以这种方式结交的阿肖，一般都有一段相当隐秘的走婚过程，到了一定的时间才逐步公开。
另有相当一部分男女互换礼物的方式要庄重些。当一个男子看中一个女子，或双方有情有意时，通常由男方请一位自己可信的人，带上衣服、裙子、茶、糖之类的礼物到妇方家互换礼物。携礼者到女方家要向女方的母亲说明来意，而母亲则通常要征求女儿的意见，如果不同意则以很委婉的方式退回对方的礼物。以这种方式结交的阿肖，在男子走婚时，往往以较为公开的形式出现。

夜访阿肖 暗号多多
摩梭妇女到结交阿肖的年龄，通常都在花楼上拥有一间属于自己的花房，一旦结交了阿肖，这间花房便成了谈情说爱的小天地。
最初的约会多是避人耳目，悄悄进行。男子常在夜深人静时，或徒步，或骑马到女阿肖家按相约的暗号或抛石子到花楼房顶，或以吹笛弹弦，或以马铃声，或用烟斗敲门等，有多种多样的暗号，等候中的女子闻声开门，将男阿肖引入卧室。到拂晓前，男子便匆匆离去返回自己家。经过一段时间的秘密走访后，女子便将男阿肖公开，男阿肖即可公开走访女阿肖，并可登堂入室，到女阿肖家下房喝茶聊天，享受热情的招待。
也有不少男子在开始走婚阶段是以公开的方式出现的。男子在首次走访女阿肖时，必须带上当初的媒人或自己可信的一个男朋友，并随身携带茶、糖或给女阿肖的衣裙等物。对方家中则对来者予以盛情款待，并将男阿肖带来的茶、糖拿一部分祭祀祖先，一部分送给本村各户或只送给亲族，以此委婉地宣布家中女儿已有男阿肖。晚上，由女方母亲或姊妹引男阿肖到女阿肖卧室。女阿肖也可以在自己花房里以酒招待男阿肖。男阿肖在走访的最初阶段，常常回避女方兄长或舅舅之类的男性，随着时间的推移逐渐随便起来。结交阿肖公开后，双方家庭成为“比子则黑”，即亲家。每逢节日，要相互送礼拜访。遇红白喜事时互相帮忙，对方家庭死了人要去奔丧。男阿肖出远门时，女方要送鸡、蛋、香、肠、猪膘肉等，装在篾制礼品盒内，供阿肖及其伙伴在途中享用。这种“比子则黑”的关系随着阿肖关系的建立而诞生。也随着阿肖关系的解除而消失。

孩子随母 外甥跟舅
走婚男女有了小孩，在孩子出世的第二天，女方家中要为孩子举行取名仪式。并带上“巴舍巴哈”（即为小孩取名举行取名仪式时向神灵和祖先供奉的食物）以及甜酒等到男阿肖家道喜，男方家中则派一女子带上丰盛的食物去看望女阿肖。第一胎孩子满月前夕，男方家中要杀猪宰羊，备酒办席，到女方家中举行隆重的“若哈舍”仪式（即满月酒），招待女方村内和邻村的男女老少，表示庆贺。孩子到了13岁举行“成丁礼”时，也要到生父家中拜节，生父则给予具有纪念意义的礼物，表示祝贺。
阿肖走婚所生的孩子一律随母而居，跟随母姓，由家庭中的母亲，舅舅和姨母等共同抚养。而子女成年后，对这些老人承担主要的赡养义务。男阿肖不是女阿肖家庭成员，也无抚养孩子的法定义务，但在生产劳动和物质生活方面给予必要的照顾，有了孩子要经常看望和帮助，自觉承担一定抚养义务。所以对摩梭男子而言，他的相当的精力是与自己的姊妹一道共同抚养外甥，同时还要拿出一部分精力来帮助女阿肖抚养自己的亲生子女。亲生子女长大后，也要为自己的生父尽一定的赡养义务，生父死后也要奔丧。

移情别恋 阿肖解除
阿肖关系维持时间长短不一。因情而异，短则几天、几个月，长则几年、十几年，甚至终身。他们合则聚，不合则散。地域上男女阿肖相距越远越不稳定。多数阿肖走婚在邻近一两个村内，少数远达数十里之外。由于男女阿肖各居母家，没有经济上的关系和日常共同生活和密切接触，所以具有相当的临时性和不稳定性。阿肖之间，在经济上谁也不靠谁。你不属于我，我也不属于你。双方均不可能独占对方，亦不可能依附对方。这就使阿肖关系变得比较淡漠，自然也就不会专一。
男女阿肖，既有从一而终者，也有一个结交多个阿肖的。大多在数个以上，少数则多达十几、数十人。一般年轻时阿肖关系多不稳定。随着年龄的增长。结交的阿肖逐渐减少，关系趋于稳定。部分成年男女，在青壮年时期，一般既拥有一个长期稳定的阿肖，同时又可能拥有一至几个临时阿肖作为补充，即一个正式阿肖和数个非正式阿肖。长期阿肖作为正式阿肖。而与非正式阿肖只能秘密来往。
阿肖双方结交过程中，如发现对方移情别恋，品性不端或与之情感不合等原因导致关系疏远感情破裂时，阿肖关系就随之解除。阿肖关系的解除较为自由，容易，一般不需要什么手续。因为不涉及财产的划分、子女的归属等利益问题。阿肖离异也很难引起争执和纠纷。双方皆可处之泰然，好像什么事也没发生过，甚至能保持良好的一般朋友的关系。因此也就容易导致离而复合。
男方不愿再维持阿肖关系时，有的请人捎个口信，通知对方终止阿肖关系；有的干脆对女方说一声“我不来了”即可；或长期不走访女方，也就自然解除。
如系女方不愿意维持阿肖关系，则直接告诉男方不要再走访她家；或者在男阿肖走访时，或面带难色，或拒绝同房，或躲到亲朋家中。男方自觉没趣，理智地退出，不再走访，有些破裂的阿肖关系。经过挽回也有破镜重圆的。

[jaise修改于2006-09-11 08:45:38]