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21世纪网络新商机

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16#
发表于 2006-11-12 22:45 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

3、从静态思维到创新思维
以色列并没有什么天然优势,但它是中东地区唯一的世界级军事强国、科技强国、经济强国。从地理上看,以色列国土狭小,一半以上国土是沙漠,有点类似中国的西部的宁夏;从自然资源上看也没有像中东其他国家那样富含石油和矿产,是一个典型的资源匮乏的国家。1948年以色列国建立,历史上经历了5次中东战争;经历了数次移民的浪潮,其间在还经历了大大小小的无数次的恐怖袭击,这都给以色列的政治、经济提出了空前的难题,但以色列人并没有因这种外界不良的因素而屈服,而是在这种艰难的环境中发展成为著名的强国。这一事实证明了一点:一个国家、一个人的生存和发展,最重要的不是环境因素。以色列人不畏自然环境和社会环境的艰险,顽强地在这块古老的圣地上生存、发展。《圣经》是以色列人的精神支柱,也是以色列国政治、经济、军事强大的内在基础和心灵根基。以色列国之所以成为强国,不是本身自然资源和周边环境造成的,而是由这种“文化和精神”产生的。在《圣经》文化和精神哺育下,以色列人能够在不良的自然环境和社会环境中,运用民族的智慧,依靠科技、依靠创新石国家得以生存发展,成为世界强国。“以色列已经以从农业、轻工业的劳动密集型产业为基础的传统经济,成功转型为一个以知识经济为基础的经济体”,拥有在世界范围内有竞争力的电信业、高科技和农业科技产业。以色列人用智慧编写了一个“创新经济方程式”:创新经济=用快速的“内部信息交流”代替“国土狭小”+用“开发智力”代替“资源匮乏”+用“利用外脑优势”代替“移民重压”+用“国防科技”战胜“四周敌国”+用“开拓世界市场”代替“周边市场。”“创新的经济方程式”战胜了最恶劣的自然环境和社会环境,演绎了人类史上最壮观的“生存者游戏”。
从以色列国的例子中可以看到,创新思维对一个国家和民族发展来说是非常重要的,对于一个如的发展来说也是非常重要的。我们不要埋怨自己的环境不好、条件不好,不要埋怨社会不好等客观因素,而要想一想自己有没有一个创新的思维的头脑,是不是在现有的条件下进行了创新思维?如果我们能从静态的思维模式向创新的思维模式转化,我们的人生路径将显得更加宽广。
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17#
发表于 2006-11-14 00:31 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

4、从底端思维到高端思维
上一节谈到了从静态到动态思维模式,并没有说明思维的高度。实际上创新思维还有一个高度的问题。一位留学生深有感触,美国是一个学历的社会,如果你的学历不够高,在美国只能是在较低的水平发展,例如打工,做一些小买卖,但是如果你的学历够高可以在较高层次上发展,例如进入一些大的公司或政府部门。类似地,在思维上,如果你的思维层次高,就会在较高的位置是创新;如果你的思维层次低,那么只能在较低的位置上创新。所以,思维的高度是很重要的。
由于人类神经系统有知觉高度的能力,所以我们知道高度的存在,也意识到除了平面的二维之外,可以加上高度成为三维。这是人类知觉的能力,大自然中许多动物并没有这种“高度”的知觉或三维的知觉。例如,一只大象或一匹马,只要一个木栏将它围起来,它们就对此无能为力。因为它们对“高度”的概念不理解。人虽然对高度有知觉,但并不见得人人都知道利用“高度”去发现问题和解决问题。
站在一定的高度,就可以看到平面上看不到或看不清的问题。只要将你的思维从二维空间移到三维空间,就可以很容易看到和发现别人在二维空间中看不到和发现不了的问题。这就是高端思维的第一原则:让思想站在三维来看问题。我们只要超过平面进入三维,就可以看到常人看不到的问题,一切在二维空间里感到困难的事,在三维空间都似乎变得很容易、很简单。那么,我们能否进一步从三维进入四维呢?答案是肯定。爱因斯坦揭示了时间是第四维,“证明了在四维理论中时间和空间能够很好地统一起来”。如果我们从创新者的角度,从问题发现者的角度出发,将时间作为第四维,让思想进入第四维将会发现什么?首先发现的是时间与我们生活的三维空间的关系。要到达某一个地点,如果要求时间短,那么速度就要快。这可以利用时间、距离、速度的公式来表示,它们之间的关系是一种线性关系。正是这种线性关系,使人们看到了时间所具有的价值,对时间的管理也就开始了。从第四维实际角度思考问题的另一种应用是:从我们当前的实际状况出发,对将来做出预测。利用时间预测必须对现实有足够的关注,必须用“时间”的观点来看问题,以防将来出现问题,这就是我们思维从三维进入四维时空的重要性。
爱因斯坦将光作为第五维来思考,打破了许多常规,例如牛顿力学中的规律在光速情况下都不成立,取而代之的是相对论。相对论发现了宇宙的许多奥秘,一些很复杂的自然现象,以及难以用常规物理学理论来解决的问题,在相对论中获得了解决。这再一次从科学上证明了站在高维看低维的重要性。
站在五维的高度来思考问题,这是古人没有想到的,包括古代军事家也没有想到。但是,现代的军事家想到了,他们知道站在五维可以看到四维看不到的问题,可以解决四维中难以解决的问题。最典型的例子是美国在中东发动的信息化战争。军事评论家说,这是一场隔代战争,美军是站在五维的高度,形成与四维华三维的信息不对称,从而赢得了战争的胜利。美军已占领了“绝对高地”这个“绝对高地”并不是指太空中侦察卫星的高度,而是指采用信息技术,用光速的电磁波去看三维、四维中看不到的东西。这是一种思维模式,也是一种实际应用。
当我们进入第五维的时候,是否还有更高的维度?答案是肯定的,但目前不知道第六维是什么,尽管如此,科学家已告诉我们新的高维确实存在。
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18#
发表于 2006-11-15 23:27 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

科学家们已告诉我们新的高维确实存在。近来,在理论上的兴趣是由物理学家格林和施瓦茨在1984年引发的,他们证明了卡鲁查--克莱因理论的最新翻版,即所谓的超弦理论的自洽性,这个理论假设所有的物质都是由细小的振动弦组成,令人吃惊的是,超弦理论预言了时空的精确维数是;十维。许多理论物理学家在爱因斯坦工作的基础上,一直寻找自然规律(电磁力、强核力、弱核力、引力)的统一,他们一致认为这种统一必定在高维空间。正如前节所说每当我们站高一维,就可以看到更多先前看不到的问题,发现先前难以发现的规律。
随着时代的进步,进入信息资讯年代的今天,我们不知不觉地站在了五维空间,通过互联网,用电磁波(光速)可以与全球任何有网络连线的朋友通话、ICQ等。而电子商务正是通过网络,整合最优势的商业资源,向全球展示了一种崭新的、最先进的商业模式。因此,当今网络三大巨头YAHOO、SOHU、EBEY的总裁喻“电子商务将是下一桶金”。
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19#
发表于 2006-11-19 00:00 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

5、从贪财安贫到获得财富
贪财与安贫是两种不同的心态。前者极爱财富,以致不择手段追求财富;后者不求财富,安于贫困。这两者都是极端的病态心理。一个国家、一个企业、一个个人如果不追求财富就不能生存和发展,但是在追求财富的同时也不能太贪心。不是“贪心”本身有什么问题,而是“贪心”会导致人们不择手段去获得财富。最后会导致灭亡;也不是财富有什么问题,而是不能贪财。
《圣经》是影响人类生活最大的一本书。圣经说;“贪财是万恶之根;有人贪婪钱财,就被引诱离了真理,用许多愁苦把自己的心刺透了”人类之所以犯罪,是因为贪财的缘故。因此,历代善良的人们都憎恨奸商和贪官,因为他们代表了人类中最贪婪、最可恶、最肮脏的一群人。
当官贪财成贪官,经商贪财成奸商。并不是财富有什么不好,也不是成为富人有什么不对,关键是不能太“贪”,人一旦太贪心,就会不顾法律、伦理、道德的约束去不择手段地获得财富。所以,一定要将自己的心态摆正,在财富面前保持清醒的头脑,不要成为贪官和奸商。
相对于人“贪财”心态的另一种极端心态是“安贫”。“安贫”即安于贫困,安于现状,不知道如何去获得财富,也不想去获得财富,一心只想那一天,天上掉下来“馅饼”。他们对财富的思维就是“彩票中奖,一夜暴富”,从来不想脚踏实地去创造财富。他们没有钱,有的是时间,他们可以整天搓麻将,整天游手好闲。如果按未来学家所说“没有贫穷的国家,只有无知的国家;没有贫困的人,只有无知的人”,那么这些“安贫”的人都是无知的,他们首先是安于“知识”的贫困,然后是“思想”的贫困,最后才是“物质”的贫困。他们会这样想:算了、算了,财富再多,生不带来,死不带走,于是过一天算一天。
对于人类社会来讲,“富人”对社会的贡献远远大于那些穷人。当然这里所说的“富人”不包括那些“奸商”和“贪官”,他们虽然“富有”,却不值得荣耀,也不值得仿效,他们的良心时时受到折磨,地域之火将烧毁他没的灵魂。这里所说的富人是指那些遵守人类社会伦理、道德、法律去获得财富和拥有财富的人。这些人在增进自己的利益的同时,也增进了公共利益。他们不但自吃其力,不要国家财政补贴他们的劳保、福利、工资等,相反每年还为国家提供大量的税收;而那些“安贫”的穷人,国家要为他们提供最低工资、劳保、福利等,要把一大笔纳税人的钱花在他们身上。他们对此还不满意,还要发怨言,而不想想自己对这个国家和社会尽了那些责任,自己应该为国家的社会做些什么。所以,我们每一个人为了自己和国家的利益,都要努力地去创造财富
最后,我们应当记住:贪财者和安财者都是没有幸福,也没有心灵的平安,“贪财”和“安贫”都是人类罪恶的根源。
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20#
发表于 2006-11-22 02:37 | 只看该作者

Re: 21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

6、从虚无幸福到真正的幸福
什么是幸福?如果理解幸福?这是我们心灵结构的问题之一。荷兰哲学家斯宾诺莎说:“被当作最高幸福的东西,归纳起来,大约不外三项:财富、荣誉、感官快乐。萦绕人们心灵,使人们想不到别的幸福,就是这三种东西。.....经过深长的思索,使我确切见到,如果我们下决心,放弃迷乱人心的财富、荣誉、肉体快乐这三种东西,则我所放弃的必定是真正的恶,而我所获得的必定是真正的善。”
这位伟大的哲学家并不反对“财富、荣耀、感官快乐”这三样幸福的东西,而是反对人们的心灵被这三种东西占有,被这三样东西“迷乱”,从而滋生出一种“恶”的欲望,然后根据这种恶的欲望不择手段地去占有这三样东西。所以,“被当作最高幸福的东西”本身并没有什么不对,关键是我们对它的理解,即我们的幸福观,真确的幸福观产生巨大的力量,指导人们正确的去获得被认为幸福的东西。所以,我们应当正确理解幸福,在思想上“从虚无的幸福”观过渡到“真正的幸福”
每天我们打开电视,翻开报纸、杂志都会看到大量犯罪的报道,杀人、放火、欺诈、行贿、制假、贩假,等等,哪一样不是一些人为了获得金钱所做的恶行?这些人以为获得金钱就有幸福,可是事与愿违,那些落入法网的人遭唾骂,那些还没有落入法网的人终日受到良心折磨。他们有没有幸福?没有!幸福是一种感情、是一种感觉,是属于情绪范畴的心理特征。
不正确的幸福观是一切社会问题的总根源。如果人们不择手段地去占有名利、地位,当得到了这些东西后,就失去了灵魂,心灵深处没有快乐,没有获得真正的幸福感觉。实际上,真正幸福的东西是一种追求“真善”的品格,“它是人们的心灵与整个自然相一致的知识”在自然的知识中,不需要欲望,大自然赐给生命最需要的东西都是免费的。所以,心灵要想大自然一样没有欲望,只有这样才能获得真正的财富、荣誉和感官的快乐,才能真正获得心灵的幸福。我们要深切地理解什么是自然,在理解自然的过程中,悟出自己存在的价值。我们应当努力提倡心灵的善,使自己成为塑造自己真、善、美的“心灵工程师”。
什么是“爱”?“爱”的情感常被理解为男女之间的性爱,其实不对。《圣经》对“爱”做出了详细的定义:“爱是恒久忍耐,爱是恩慈;爱是不嫉妒,爱是不自夸,不张狂,不做害羞的事,不求自己的益处,不轻易发怒,不计算人的恶,不喜欢不义,只喜欢真理:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐。爱是永不止息。....如今常存的有信、有望、有爱:这三样,其中最大的是爱”
“爱”与“恨”在心理学中都属于情绪范畴的个性心理特征。但是,它产生的巨大力量抒写了波澜壮阔的人类历史画卷,它不仅是改变人生的力量,也是改变世界的力量。如果每一个人心中都充满“爱”,爱的阳光就会充满整个世界,人与人之间的关系就会变得十分融洽,人与人的世界就会十分美好,就不会有罪恶、战争。
当我们追求被认为是幸福的三样东西的时候,一定要用“爱”去获得它们。一定要记住我没的心灵需要快乐,需要幸福感,我们要用“爱”去对待朋友、客户、伙伴。这将产生惊人的力量,使我们从“虚无的幸福”走向“真正的幸福”。
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21#
发表于 2006-11-28 00:27 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

6、从无意的选择到有意的选择
每天早晨起来都要面临着选择,穿什么衣服?用什么化妆品?大多数人对这些选择都很随意,这是无意的选择。但是如果有一天,你要见一个很重要的客户,也许你就非常认真地选择,因为你想从这些选择中获得良好的结果,例如,想给客人留下一个美好的印象。这就是有意的选择。
我们经常遇到这样的情况:约朋友时,朋友说“我没时间”。但是,如果你的朋友是一个生意人,你约他的时候说“我这里有一笔利润可观的生意,做生意的客人马上要离开本地,你必须立即过来谈,否则将失去一个很好的机会”那么,这位朋友再怎么忙也许都会挤出时间过来。这就是一个人对时间所产生的价值的选择。他在赴你约会的时候,回告诉其他人“我没时间”,而将时间安排在与你的约会上。
因此,“选择”本质上上为了获得某种结果,决定将精力、时间、金钱投入到某些方面的行为。选择不是一次性的,而是系列的,当你选择了一个方向后,沿着这个方向去达到结果之前要做出一系列的选择。在这种“选择”链中,如果最初的选择是错误了,后面的选择也只能在这种错误中延续,因为面临着“转移成本”的问题。俗语说:人在江湖,身不由己。如果最初的选择是正确的,则达到正确的结果之前的一系列选择也都要是正确的,才可能达到一个好的结果。
选择是如何发生的呢?一个人的选择行为发生之前,首先会出现动机的冲突。动机冲突上指两种以上的动机之间的斗争。由于人的需要的多样性及刺激的多样性,在多样的需要和多样的刺激作用下,形成的动机也是多样的,当多样的动机同时出现时,就产生了冲突,并往往陷入“鱼与熊掌”难以兼得的矛盾心境,《罗马书》中写到:“我觉得有个律,就是我愿意为善的时候,便有恶与我同在。因为按我心里面的意思,我是喜欢神的律;但我觉得肢体中另有个律和我心中的律交战,把我掳去叫我服从那肢体中犯罪律,我真苦啊!”这番话,其实描绘了我们每一个人心中“灵与肉”交战的场面,描绘"选择“或”决策“时那种矛盾心理。如何作出正确的选择呢?可以用科学逻辑的力量进行选择,也可以用运用心灵的力量进行选择。选择的力量上强大的,它对人的精神和物质方面的影响是十分巨大的。一个人的快乐、幸福、平安的感觉来自正确的选择,一个人的金钱、财富也来自正确的选择。正确的选择导致成功的人生,反之则导致失败。
当我们有了一种积极的思想,变有了积极的心态,就合去克服眼前的困难,努力去实现自己的理想。人类社会任何“物质”都是人类“思想”的结果。同样,我们目前所拥有的一切“物质”财富,也是我们以往“思想”的结果。
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22#
发表于 2006-11-30 14:53 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

7、从层级递增到几何裂变
有一个水塘,长出一片睡莲叶子,而每一片睡莲叶子覆盖只一英尺的水面,1周后睡莲有2片叶子,再过一周成了4片叶子,16周后,池塘水面的一半被睡莲的叶子覆盖了。这个例子中包含着几何倍增“复制的原理,随着时间的推移,复制表现出十分强大的力量。复制是大自然的基本规律,每一个生物都是靠复制而形成的。自然界中,从单细胞都高等生物都是靠复制的力量来保持自己的种群的生存和数量,“复制”是大自然普遍的规律,是大自然的一种独特的“算法”。可以说,没有复制,就没有生命。
人类社会的规律大多数都是人类通过自然的启示而创造出来。自然规律是人类无法创造的规律,人们只能去发现自然规律,遵循自然规律才能得以生存。但是人类可以创造人类社会的规律,只有那些合乎自然规律的人类社会规律,才能真正使人成功。许多成功的商人,也许是 百万富翁,千万富翁或亿万富翁,他们共同的特点是学历较低,他们也许没有科技的创新能力。但是他们有很强的复制能力。这是遵守了自然的规律,所以他们成为了富人。记住:没有学历,你也许不能获得诺贝尔奖;但是没有学历,绝对不影响你成为富人,只要你懂得大自然“复制”的算法。
如果有一天我们遇到一种商业模式,就让我们想一想如下的问题:这种商业模式的利润是“复制”的算法吗?(这是就重要的)?如果答案是否定的,就应该放弃;如果答案是肯定的。请继续想如下的问题。从总体是看,这个例如的模式现在是第几片叶子(如前面所说是池塘中的睡莲叶片)?这是为了确定这个利润模式已经成长了多少时间,已经达到河种阶段,这是加入或采用这个商业模式必须的考虑的。如果可以利用这种模式,使自己的财富也可以几何倍增地“复制”,那么不要犹豫,复制它!
要成为知本家,就要按大自然生命的法则-----复制,去扩展自己的商业领域,那么巨大的财富奇迹就合顺理成章的出现。工业经济时代的利润模式大多是“层级递增”而 知识经济时代的利润大多数是“几何裂变”的复制。让我们的利润模式从“层级递增”跨越到“几何裂变”吧!
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23#
发表于 2006-12-1 22:45 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

8、从个人奋斗到系统的协作
大自然给我们无限的启示。当我们思考自然常见的现象时,总会惊叹造物主的鬼斧神工。
无细胞的病毒,单细胞的细菌,多细胞的植物和动物,以及动植物中不同结构、不同层次,使我们看到一个自然的完秩序,这个秩序的主旋律就是“协作”病毒是一种无细胞结构的生物,它只能寄生其他的生物细胞内才能得以生存。细菌是单细胞的生物,可以生活在自然界的各种环境中。由于它有一个完整的单细胞结构,就拥有了生命活动所以的功能,摄取食物、新陈代谢、生长繁殖都在一个细胞内完成。有的单细胞生物还有叶绿素,可以进行光合作用,能够进行能量的交流和物质的转化,可想而知,就单个细胞来说,这是多么强大的功能。可是亿万年过去了,但细胞生物并没有得到很好的发展,现今可以看到的单细胞生物都是古老的物种,每天还是做着它们祖先所做的事,一切的生命活动都集中在一个细胞内进行,这是为什么?原因是这些细胞没有进行协作,没有在细胞间形成协作关系。
多细胞生物的生活方式与单细胞生物有着极大的区别。多细胞生物体内的细胞已产生了分化,每一个细胞完成特定的功能,不同功能的细胞组织起来形成细胞集体,各种细胞在集合体中协同、协作地完成各项功能,从而使生物体成为一个活动范围广泛、功能强大的生物体。这里的一切都是自然的编码、自然的秩序,其关键点是彼此的协作。虽然每一个细胞都是都有完整的基因组合,但不像但细胞生物那样每一个细胞都是全能的,而是每一个细胞只做某种事。完成某一功能,它们彼此协作,互相依存。这是细胞水平的协作。
协作是大自然的生存法则,不但广泛存在自然界中,也广泛存在人类社会中,有人不愿意进行协作,这是人们意识中的误区,人们需要协作,不协作就意味着死亡。
就人类的经济生活而言,自给自足是农业时代的经济模式,这种经济模式中只有低度的协作;按计划指令高度协作是典型的计划经济模式,人为协作的痕迹太重。事实证明,这两种模式都不能使人类社会得以良好地发展。市场经济的协作机制、利己与利他的平衡发展是资本主义经济模式。工业经济时代是通过“占有”而获得财富的时代,这种协作机制处于无意识状态;而知识经济时代是通过“共享”而获得财富,需要有意识地发展,强调协作机制。
人们在工业化思维的影响下,常常说:“这是我的,为什么要与他分享?”“我只要靠自己努力,我就会成功。”其实这种想法很幼稚,不与人协作,光靠自己努力怎么会成功呢? 在我国闭关自守的时代,过分强调“自力更生,艰苦奋斗”,结果是国家不发达,改革开放后,我国经济与世界接轨,特别进入WTO后,我国参与国际分工和国际协作,经济不断发展,这些都是协作成功就好的例子。回顾工业经济时代的经济学、管理学,它只是教人如何实现利润最大化、个人占有财富最大化,教人如何聚敛巨额财富,这无形中助长了人类那种个人英雄主义、个人奋斗的思想。而知识经济时代的经济学、管理学,则教人回归大自然,教人通过网络进行大量的协作。教人聚敛知识、共享知识,将自己的知识回报社会。所以网络时代的商业模式,是提倡利己利他平衡发展的协作,提倡双赢与多赢。
从历史来看,经济系统中存在着以下四种状况;
完全利己:自给自足系统----个体农业经济
高度利他,部分利己:以物质分配为主的小农业工业经济---公有制经济系统。
高度里己,部分利他:以物质交换为主的工业经济----资本主义自由经济。
利己与利他平衡:以信息交换为主的信息经济协作系统-----社会协作经济。
现在我们已进入信息社会,但是旧的经济的痕迹仍在存在。人门只有跨越传统观念留下障碍,才能充分地进行协作。
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24#
发表于 2006-12-5 12:54 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

9、从实体资产到知识资产
一个人头脑中的知识,创新思想就是这个人的知识资产,企业中先进的技术、思想就是企业的知识资产。在知识经济时代,这些知识资产是建立在网络中虚拟的比特基础是的,也就是说是建立在以光速奔腾在网络中的数据、信息、知识的基础上的,这是知识经济财富的基础,它与工业时代以实体为基础的财富有着巨大的差别。
一个公司的知识资产包含三个方面的内容:第一,知识产权资产;第二,组织管理资产;第三,市场网络资产。这三方面形成了一个公司虚拟的价值链。例如,人们购买微软的股票,不是因为这家公司有多少房地产,有多少设备,有多少人员等实体的资产,而是因为这家公司有着许多的知识资产。我们看一下微软公司是如何获得知识资产,又如何将这些虚拟资产变成价值的;20世纪90年代,微软花了了300多万美金开发出IE浏览器,同时代的网景公司也花了300多万研发了网景浏览器。可是两家公司的思维完全不一样,网景公司认为,花了这么多钱研发出一个软件产品,当然有从产品的销售中收回成本,并获得利润。于是就在网上进行销售,只有交钱的人才可以下载。可是比尔.盖茨却认为,新的经济中的利润模式不同于传统经济,不必从产品中 收回成本和利润,应从“网络规模”效应中获得更大的价值。于是微软公司作出重要的决定,允许产品在网上免费下载。通过这种免费的策略,微软公司的产品很快占领了全球市场,从而获得了丰厚的回报。而网景公司却因为按工业化的思维的模式,把软件产品看成实体产品,采用与实体产品一样的利润模式,结果不但没有收回成本,反而失去了全球市场。
一个公司的市场网络资产,即知识资产的一个组成部分。它的特点就是“需求方规模经济”,这种规模经济不是大量投资机器设备等实体资产,使生产规模做的很大,以求得大规模生产后产品的数量优势,从而达到成本优势和利润优势,而是使人们对公司的需求规模不断加大,形成一个需求的巨大网络。这个需求的巨大网络是 知识资产中一项很重要的资产,称为市场网络资产。
一个公司获得市场网络资产有以下几种方式:
1、最常用的策略就是免费策略,通过免费获得大量的客户,形成巨大的网络。2、会员制策略。通过会员制使会员形成对网络的稳定需求,会员包括免费会员、固定收费会员、产生与消费着相结合的收费会员
3、企业间结盟的方式,通过企业间结盟,使企业中的供应链成员网络增加(待续)
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25#
发表于 2006-12-12 11:57 | 只看该作者

21世纪网络新商机-----知本家十大心灵变革

10、如何从网络资产获得财富
一个企业要将“网络资产”兑现成货币价值通常有如下几种方法:
1、向其他商机家提供网络服务。例如,协助其他厂商进行产品销售。
2、自身产品通过网络销售去占领市场。例如,微软通过Windows系列占领了终端用户的市场,这为其他产品销售确定了基础。
3、通过网络制定市场游戏规则。例如,由于掌握巨大的网络,就可以自己确定行业规则,从而使规则有利于自己,不利于竞争对手。
一个人要从网络资产获得财富,首先要建造好网络资产,网络资产就是人际关系。首先建立良好的人际关系网络,人际关系是一种重要的社会资本。“社会资本由人际依恋构成。....“资本”一词用来指我们跟其他人的关系时表现为非实质性的投入;时间、精力、情感甚至财物。而且,我们在需要时可以依靠这个资本——我们的朋友将会支持我们。多数人在多数时间都积累了他们所珍惜的一个关系网。当人们把他们的宗教选择建立在他们所依恋的人的喜好基础时,他们保持(最优化)他们的社会资本”。社会资本中、人际关系中的相互依恋关系可能是由多种因素构成,例如,组织结构、意识结构、金钱结构、宗教信仰等。但是“信任”是最重要的因素,普遍存在于所有的人际关系中。“信任作为社会资本的一种形式,与作为实际资本的钱财同样重要。一些经济学家早就认识到这点。经济学家肯尼思.阿洛认为“事实上,每一笔商业交易之中都包含着信任的因素”。
所以,网络的力量就是人际关系的力量,而人际关系的力量又源于源于人与人的信任。因此信任是经济效益的,它如货币资本一样可以带来可观的收益。在形成人际关系网络之前首先要做的就是识别信任。信任有如下几种类型:
第一,基于可靠的信任。一个人真正,诚实,遵守承诺,言行一致,表示这个人可靠,值得信任。这种基于可靠的信任。
第二,基于能力的信任。它是以完成某项任务为识别基础的。一个人也许很可靠,但是没有完成某个任务的能力,也就没有基于能力的信任。
第三,基于感情的信任。这种信任是基于人类感情上的信任,也是最复杂的一种信任。人们的信任也许是出于爱,也许是出于仁慈,也许是同情心等等。这种信任难以用语言表达,没有一定结构,也没有一定方向,也许是持久,也许是很短暂。典型的例子是:幸福美满的婚姻是基于”爱“的长期信任关系,商业上的诈骗却是利用了某种情感而产生的短暂信任关系。
所以,要对信任进行识别,区别属于何种信任关系,这是培养信任关系的第一步,也是形成人际网络的第一步。
接下来,要使信任关系不断延伸形成更大的人际网络。这遵守了正反馈的原理,说明一些资源的使用是越用越多,美国学者考夫曼戏称之为“蘑菇”现象。他写到:“我们制造的工具,帮我们制造出新的工具,反过来新工具又为我们制造最初的工具提供了新的手段和方式。这一系统具有自催化功能。建立在持久的基础物质上,获得外源食物和能量的生物及其新陈代谢系统,就是一种蘑菇,我们的技术社会既是一例。生态系统及经济系统的蘑菇网络,其内在上是一致的统一体”。
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