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rosewell

关于梦想

  2002年11月28日，感恩节前3天，芝加哥一位名叫赛尼·史密斯的中年男子向当地法院递交了一份诉状，要求赎回自己去埃及旅行的权利。这样的诉求在美国社会，应该说十分普通。然而，该案却引起了轩然大波。
　　这起案子的案情十分简单。它发生在40年前，当时赛尼·史密斯6岁，在威灵顿读一年级。有一天，品行老师玛丽·安小姐让他们各说出一个自己的梦想，全班24名同学都非常踊跃，尤其是赛尼，他一口气说出两个：一个是拥有自己的一头小母牛，另一个是去埃及旅行一次。可是当玛丽·安小姐问到一名叫杰米的男孩时，不知为什么他竟然一下子没了梦想。
　　为了让杰米也拥有梦想，她建议杰米向同学购买一个。于是在玛丽·安小姐的见证下，杰米就用3美分向拥有两个梦想的赛尼买了一个。由于赛尼当时太想有一头小牛了，他就让出第二个梦想——去埃及去旅行。
　　40年过去了，赛尼·史密斯已人到中年，并且在商界小有成就。40年来，也去过很多地方——瑞典、丹麦、希腊、沙特、中国、日本……。然而他从来应由有涉足过埃及，难道他没想过去埃及吗？他说，从他卖掉去埃及的梦想之后，他就从来没忘记过这个梦想。然而，作为一个虔诚的基督徒和一个诚信的商人，他不能去埃及，因为他把这一行为连同那个梦想一起卖掉了。
　　2002年感恩节前夕，他和妻子打算到非洲旅行一次，在设计旅行路线时，妻子把埃及的金字塔作为其中的一个观光项目。赛尼·史密斯决定赎回那个梦想，因为他觉得只有那样，他才能坦然地踏上那片土地。赛尼·史密斯没有能赎回那个梦想，因为经联邦法院审定，那个梦想价值3000万美元，赛尼·史密斯要赎回去，就必须倾家荡产。
　　杰米的答辩状中是这样说的：“在我接到史密斯先生的律师送达的副本时，我正在打点行装，准备全家一起去埃及。这好像是我一口回绝史密斯先生要求赎回那个梦想的理由。
　　其实，真正的理由不是我们正准备去埃及，而是这个梦想的价值。小时候我是个穷孩子，穷到我不敢有自己的梦想。然而，自从我在玛丽小姐的鼓励下，用3美分从史密斯先生那儿购买了一个梦想之后，我彻底的改变了，变得富有了。我不再散漫，我的学习有了很大的进步。我之所以能考上华盛顿大学，我想完全得益于这个梦想，因为我想去埃及。
　　我之所以能认识我美丽贤惠的妻子，也是得益于这个梦想。她是一个对埃及着迷的人，如果我不是购买了那个梦想，我们绝不会在图书馆里相遇，更不会有一段浪漫迷人的恋爱。
　　我的儿子现在在斯坦福大学读书，我想也是得益于这个梦想。因为从小我就告诉他：‘我有一个梦想，那就是去埃及。如果你能获得好的成绩，我就带你去那个美丽的地方。’我想他是在埃及的召唤下，走入斯坦福大学的。
　　现在，我在芝加哥拥有6家超市，总价值2500万美元左右。我想，如果我没有那个去埃及旅行的梦想，我是绝对不会拥有这些财富的。尊敬的法官，我想假如这个梦想是你们的，你们一定会认为这个梦想已融入你们的生命之中，已经和你们的生活、你们的命运紧密相连，密不可分；一定会认为，这个梦想就是你们的无价之宝。”
　　赎回一个被3美分卖掉的梦想，要花3000万美元，在我们看来，也许没有必要，或者说根本就不值得。然而，据《芝加哥电讯报》报道，后来，赛尼·史密斯已经上诉到联邦法院，说哪怕花3个亿，把官司打到自己的曾孙那一代，也要赎回自己儿时的梦想。
　　梦想的力量究竟有多大？读完这个故事后，相信大家的心中一定会有不同的认识。

rosewell

关于 现状

我的祖国已经越来越显现出浮躁，狂热，悲哀，迷茫的气息。社会在财富的迅速积累下，糜烂与堕落，国富民衰的迹象越来越明显，各级政府处处想着与民争利，社会两极分化异常严重。富人们肆无忌惮的忘乎所以，穷人们走投无路般的苟延残喘，青年人的思想在社会的约束中扼杀，中年人的幸福被居高不下的房价击碎，老年人的健康被日益污染的环境毁灭。学术界一潭死水，文化界死水一潭，政治界腐败堕落，娱乐界本着娱乐至死的精神，麻痹所有还有一丝想要抗争与改变的人们，所有中国人都在争骗抢夺，生怕自己被别人挤下去。高油价，高房价，与民争利的地方政府绑架了整个中国的向前发展，弱小的人民只有在网上穿着马甲，搞笑娱乐，无奈自嘲，解构雷人。这便是如今国家最大的可悲。看似表面的欢声笑语一团和气掩盖着深深的悲哀。看似繁荣向上的祖国，却处处充满了不可预测的危机。作为一名普通的中国年轻人，我担心未来的国家会像虚幻的巴比伦之城一样在顷刻间坍塌毁灭。所以，我亲爱的祖国，请你不要继续堕落了

rosewell

关于现状

2004年左右是中国人的集体幸福年代，那时物价尚低，人民收入稳中有升，食堂半勺肉菜1块2毛5，93汽油3块2毛3，伊利芦荟味酸奶也曾经1块5毛，北京三环以内房价才万元不到，个税起征点调到2000元。但之后随着2007年的猪肉上涨，中国物价就像坐云霄飞车一样，直奔九天。至今的三年时间里，各类物价至少上涨30%，而此时，中国人的平均工资并没有上涨30%，更有大学生毕业那天我们一起失业，每个月挣1000元不到，在大城市中贷款租房，贷款买公交月票，死死挣扎在生活底线的边缘。不是我们不去心怀理想，而是这个社会不允许我们心怀理想。傻.逼脑残超级不反应中国社会现状的《一起去看流星雨》没有被封杀，反而是打动感动每个80后，反应房价居高不下的《蜗居》准备开始封杀了。说什么，剧中言语不符合社会主义精神文明建设！我就不明白了，大家都是成年人，又不是释迦摩尼，谁没看过A.片，谁没有过圈圈叉叉，谁心里没想过这个那个。要知道孔夫子也是有儿有女的。说明什么？说明孔子也是被激情燃烧过的... ­



    亲爱的广电总局，把好片子好电影禁播后，留下一群毫无内涵的文化垃圾，污染已经被严重污染的祖国花朵…山西黑砖窑，陕西华南虎，云南躲猫猫，贵州俯卧撑，湖北捞尸船，湖南小白宫，重庆黑社会，杭州欺实马，北京圈地运动，上海钓鱼执法，广州飞车抢劫，纵观中国天下，社会已经浑成了这样，广电总局还管什么“马上回去给你吃棒棒糖。”吃怎么了，草莓口味，香草口味的又怎么了！都当婊子好多年了，还立什么精神文明大牌坊。 ­



    说罢总局，让我们看看令人蛋疼的中国油价。中石化中石油近两年的行径已经失信于整个国人。有几十亿美金投资非洲南美的油田，有几千万人民币装修自己公司的大吊灯，就不知道体谅百姓们的苦衷。去年国际油价最高的时候，美国油价4美元一加仑，中国油价6块钱一升。后来国际油价暴跌，美国油价2美元一加仑，中国油价6块钱一升。最近国际油价略有升高，美国油价是2.5美元一加仑，中国油价竟一口气冲破了6块钱。说什么与国际接轨，中国油价压根涨上去就没落下过来。偶尔落下来，又迅速涨回去！中石油股票就圈了亿万中国人的钱，油价又抢了亿万中国人的钱，最近天然气还要逼宫涨价。还说什么民族企业要支持。要不是垄断经营，谁他娘的支持这么不善良这么贪婪的中国企业。美国企业想着社会责任，信誉形象，回报民众，持续发展。中国国有企业就想着千方百计的从老百姓里抢钱，牌子大的大抢，牌子小的小抢。后来中石化有人站出来辟谣，其实吧，我们屋里的大吊灯没有花1000万，你们实在是误解毫不利己，专门利人的国有企业了，我们很疼很受伤，这个吊灯也就值800万……­



    对于这些善良的中国大企业，我已经无话可说，让我们看看更令人蛋疼的中国房价。最近看到一篇文章谈论如今中国疯狂的房价，确实不能不让人担忧。原来，中国的房地产业已经把地方政府、国家经济及民众利益捆绑在一起，要挟着整个中国内地经济。国务院发展研究中心宏观经济研究部部长余斌近日表示，房地产业占到GDP的6.6%和四分之一投资，直接相关产业达60个，已成为中国经济的直接命脉。一旦房地产市场出现大的波动，现阶段依靠房地产发展生产的几十个行业，如钢筋水泥生产商等，还有那些投资房地产业的大中型企业都将受到无法估量的损失，甚至可能因为大量资金的丧失，让失血严重的中国实体经济崩溃。更重要的是那些给房地产业巨量信贷的银行将陷入数以万亿计的坏账、死账当中，对中国金融业造成毁灭性的打击。 ­



­   美国一套房子的平均售价是20-30万美元，大约是100多万人民币，而且美国所指的这些房子都是国内所说的的上下两层带车库的别墅（House）。但京沪深三市，随便50-60平米的小户型，一百好几十万就跟说着玩一样。中国虽然2012还要拯救地球，但是谁都知道，如今的中国没有超过美国的经济实力，更没有美国完善的社会保障，以百姓硬性需求的房屋当做国家经济前进的动力，危险系数实在太高了。美国人平均工资2000-3000美金，人家攒钱买20万美金的房子。我们中国人平均工资2000-3000人民币，我们也攒钱买20万美金的房子。这个比较大家很容易看清楚了吧。 ­



     换种说法，中国房价现在不能跌，因为一旦跌了，政府、银行、各大企业都会遭受重大的损失。政府从中牟利是不容否认的。所以，如果与民争利的政府利益不能被侵害，只能牺牲老百姓的利益了。房价2万块一平米，一个月2500元的工资都不够被中国移动、中国石油抢的，喝着毒牛奶，吃着注水肉，去餐馆点盘凉菜花个百八十，去医院看个感冒花个百八千，孩子上幼儿园还要每个月交3000元的赞助费，这要省吃俭用到何年何月才能买得起一套房子啊！中国企业还有一点是非常抢钱的，虽然如今人民币兑美元是6.8比1，但是中国引进的所有美国商品物价，全都是按照8比1换算计价的。中国百姓一点也没有享受人民币升值带来的那一丝好处。而且政府近期还要计划征收企业发放给员工的生活补贴费。使本来就捉襟见肘的青年人，生活更加艰辛。 ­



­    最近看CNN，发现美国人一报道国内，就是美国经济水生火热，无数美国人挣扎在生活底线，早上5点出去上班，晚上10点下班，要养三个孩子。爷爷都70岁了，还天天扫大街，不能退休，因为跟股市挂钩的养老金全都跌光了，房子没有了，他只能住在清洁车上，怎一个惨字了得。但是CNN一报道中国，就是中国内地富豪采购团又在香港置地，买高档用品。因为中国最有能力的消费阶层年龄偏低，外国都是47岁左右，而中国大约只有35岁左右。（外国靠奋斗，中国靠继承）所以国外的奢侈品牌都改变自己的营销策略，设计符合年轻富豪审美的商品。CNN接着报道中国北京、上海某地举办超级跑车大赛，这些高档跑车，在中国的售价都比国外高上2到3倍，但中国富豪们还是蜂拥而至的前来购买。炫富的程度一点不逊于中国魏晋南北朝时期的士族阶级。这可把欧洲美国的奢侈品公司高兴坏了，因为中国富人为他们濒临破产的公司全部买单。看到这些新闻，我作为一个中国人一点喜悦之感都没有，只有深深的悲哀。 ­



    社会脏了，人心散了，大家就像参加最后的狂欢一样，在不知不觉中娱乐至死。娱乐新闻就是貌美大明星嫁了才俊大富豪，大富豪家有车有房有奶，买一个包包要花多少钱，一群珠光宝气的傻大姐参加什么慈善晚会，去什么高档会所，又走光露点了。学术新闻就是某某教授抄袭了，剽窃了，潜规则了，被人砍了。政治新闻就是祖国很牛很强大 ­，人民很好很幸福。经济新闻就是股市有望触底反弹，房价继续稳中有升。原来，我们中国人的自信心就建立在这些虚妄的空中楼阁之上，一点科技含量也没有。跑车、别墅、明星、流星雨、嫁豪门，大众媒体的导向让中国人都去向钱看齐，还有谁去思考如何建设一个人心向上的中国社会。 ­



     人无远虑，必有近忧。生于忧患，而死于安乐。得民心者得天下。中国，请你擦亮双眼！不要被短期的利益，西方国家的恶意吹捧，虚假的繁荣所蒙蔽，其实百姓们的生活还是辛苦的，他们劳累的心灵还是需要被温暖的。亲爱的祖国！我真想改变些什么，改变这即将堕落的人心，改变这只为名利钱财而运转的社会。但是我无能为力，国家都混乱了，我们个人生活得再好又能怎样呢？想想《乔家大院》的最后结局，乔致庸最终实现了他天下通银的梦想，但这是靠乔家给各地官府运送耻辱的 “庚子赔款”来实现的，这叫发国难财。所以，我们个人的奋斗要和国家的前进融合在一起才行。国不幸，家不幸，人不幸。只有中国的大环境充满希望，我们每个中国人才能真正的看到希望。这不是用娱乐搞笑来麻痹自己，而是勇敢追求我们应得的幸福。国际社会如何捧我们，说我们蓬勃发展不重要，关键是我们自己是否感觉幸福的像花儿一样。日本快速发展后的迅速衰落，值得所有国人警惕。

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    我是一只不招人喜欢的流浪之猫，我可以选择默默消失在人群，喝得醉生梦死，绝尘而去。但是我的祖国，你不能！因为你寄托了十三亿人的希望！你不应该让你的人民绝望哭泣，为了房价油价艰难的活在这个不公平的世间！恶性竞争，相互猜忌，急功近利，炫富自大，冷酷无情，心无大爱，这不是一个负责任的大国国民应该做的事情。“娱乐至死”伤害的只是我们那颗本来纯洁而又充满希望的内心。不是满声牢骚，杞人忧天，只是已到危机之时。我们能够做的唯有认清现实。”

rosewell

关于剩女


备注：笔者写美国没有剩女，并非指所有所谓“适婚”女性都已结婚，而是指因为种种缘由独身的女性并不被社会给以特殊的关注，更不会被冠以剩下的女性的称呼；其中的很多人，独身是一种她们选择的生活方式，有的是因为坚持等待理想婚姻而独身著，她们没有集体的焦虑，也不会被人分析来分析去，或者受“同情”，受“奚落”……

　　前些时候看见国内很多媒体热炒“剩女”的话题：心理学家、社会学家深刻探讨剩女存在的种种缘由以及解决此问题的途径，也有部分男性批评所谓的剩女眼光高所以被剩下，也有不少所谓的“剩女”心急如焚的四处相亲或通过其它途径突破“剩女”的城堡，有好多才24、25的女孩居然也忧心焚焚，把自己归入“剩女”，然后著急的想要把自己嫁掉，当然也有少数自身各方面条件都很不错的大龄女子骄傲的剩著。

　　在美国，各个年龄段的男男女女都有很多未婚的，甚至好些人60、70岁还从来没有结过婚，我想其中的有些人可能也想把自己嫁出去，但是大龄未嫁的女性并没有带来社会的高度关注，甚至少有人在她们背后说闲言碎语，更没有“剩女”的提法和集体的焦虑。我想这并非是美国人高尚，在笔者看来，其深刻缘由是来自其文化和美国人的婚恋观：

　　1)文化上：美国人从小到大被灌溉的文化是独立，包括女人，甚至包括老人，这个独立包括经济上，精神上，甚至包括独立的思考能力，他们以凡事靠自己为荣。在国内，仍然有不少家庭给女孩子灌输的教育是好好读书，或者好好学才艺，甚至长漂亮点，将来嫁个事业成功的优秀丈夫。不少的社会媒体也在这样引导著女孩子，比如他们评论明星的婚姻，以谁的老公经济上条件好来衡量那个明星更成功。而老美很少有这样的教育，美国的女性普遍比我们独立，她们从来不是“小鸟依人”的类型，而是独立的，强大的与男性对立的个体----对他们而言独立是很重要的品质。一个人如果事事独立，内心强大，对想要的生活非常清楚，他/她就不会尽力找依靠。

　　2)美国人没有按时结婚的观念，他们不被要求过符合大多数人价值观的生活。美国是绝对崇尚个人自由、个性自由的国家。男的过了三十岁，女的过了二十七八还没有结婚的人也从来不著急，美国人四十多岁结婚的也常见的很，我接触到一些客户都50、60了还是未婚，也没有见他们著急！父母还是挺希望他们能安顿下来的，但是也没有我们中国父母的著急。周围的人也不为他们担心，更不会觉得他们是不是有什么问题，再来点为何还不结婚的猜测。甚至好些人到老没有找到中意的人，他们就选择独身。

　　3)非常重要的一点是，在恋爱或婚姻伴侣的选择上，他们更重视价值观的趋同，性格是否适合、爱好是否相似，而不是外在的身高，相貌，年龄。西方人的征婚广告多介绍自己的兴趣爱好，性格，对对方的年龄要求通常是比自己大小五岁皆可，对方是否有小孩也不重要。他们喜欢的女性是有内容的，知识面广的，有趣的，而国内的男士(除了20多岁的男孩子)大都喜欢年轻的、漂亮的，在国内时就听过一个名言----四五十岁的成功男士的理想就是先离婚，再找个和女儿年龄差不多的！

　　4)在美国，无论是在婚姻市场还是就业市场，成熟的女性更被欣赏。昨天早上我们开晨会，经理给我们读了一些美国银行新州市场上的客户投诉，其中有个客户居然抱怨一个网点的员工太年轻，他说那些人看上去都不到30岁，包括经理(其实有些员工已经超过30)，太不职业，怎么能信任他们！对比国内，很多公司，甚至包括政府都更倾向于招收35岁以下的，如果是服务行业，或者是要和公众打交道的行业，通常还要求25以下，最大的也不能超过30岁。美国的公司却更倾向于招收35岁以上的，成熟，阅历广的，因此在美国常看到中老年的新闻媒体主播人员，年纪偏大、长相普通的广告“明星”，连空姐也是一大把年纪。

　　笔者曾经和一个海外华人男同胞热烈讨论过咱们男同胞和老外对比的优劣，我的观点是咱们男同胞有多优点，可是很大的一个缺点是他们大都有“少女”情结(且非常重视相貌)，40岁的成功男士如果再婚，大多数会希望找30岁以下的。笔者有个离婚的女性朋友才35岁，各方面都挺优秀的，可是上不少交友网站去看，40岁以及40好几的看上去条件稍微不错的男士，人家都注明了要30岁以下的，即使看到对方和她志趣爱好相似，她也没有给对方发信的勇气！不少男士甚至以娶到年轻女子为骄傲，带著她们四处炫耀，其它人则羡慕不已。

　　而西方的男士更欣赏成熟的，独立的“熟女”。和国内带著孩子的女性非常难找到结婚对象相比，在美国，一个人带著孩子，坚强、积极地生活的女性反而非常更受他们的尊重和爱慕。我的两个美国女同事(一个33，一个43岁)都是第一次婚姻失败后带著三个孩子生活，后来都嫁给了他们的从来没有结过婚的第二任丈夫。

　　另外一个例子是，奥巴马的夫人在美国和整个欧洲和非洲都受到很多人的崇拜和欣赏，但是在中国，少有男性欣赏她，笔者看见一篇文章分析为何米歇尔在中国热不起来的原因，其分析真是很透彻：该文章说其原因是中国的绝大多数男性还不懂得欣赏成熟、能干、内心强大的女性，在他们眼里，年轻漂亮的女孩子才是男人们喜欢和追逐的对象。

rosewell

关于提速



中国人的时间观经历多次“提速”：一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休……速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是“再也不愿意等”。相信大家对此都有所体会。最近一篇《新周刊》的文章，写得很有深度和力度。顺便提一下，这篇文章在新浪网上有2800多条评论，在腾讯只有5条评论，看来腾讯真的是做游戏的，新浪才是做新闻的。



下面就是文章全文：

中国人为什么丧失了慢的能力？

    中国人，赶时间。

　　最爱“快进”，狂点“刷新”。评论，要抢“沙发”。寄信，最好是特快专递。拍照，最好是立等可取。坐车，最好是高速公路、高速铁路、磁悬浮。坐飞机，最好是直航。做事，最好是名利双收。创业，最好是一夜暴富。结婚，最好有现房现车。排队，最好能插队。若不能，就会琢磨：为什么别人排的队总比我的快呢？

　　没有时间感的中国人变成了最着急最不耐烦的地球人，“一万年太久，只争朝夕”。

　　中国人为什么丧失了慢的能力？资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。

　　可以快，就决不能慢。有了比较，加上重复、单调、复杂、呆板、逼仄、拖延、消耗、超出理解范围、失控和不公平等经常性的情境，中国人急不可耐，又因欲求未满而耐心等待，焦躁不安又心安理得。

　　急的心态带来了什么？欲速则不达。“大多数人在追求快乐时急得上气不接下气，以至于和快乐擦肩而过。”(克尔凯郭尔语)我们迎来了更多的灾难和意外，更低的效率和更坏的结果。

　　就这样，在“急之国”，我们快速地消耗着自己。等我们真正明白快慢、张弛、紧疏、得失、成败、忙闲的人生之道时，可能一切都晚了。

不耐烦，透视中国人的时间观

　　谁按下了中国人的快进键？

　　人们的烦躁症，来自社会结构的不稳定。无论排队还是插位，都是为了确保自己不被社会抛离。

　　我们喜欢插队。我们当一米黄线不存在。我们抢出租车。我们在交通灯变黄的时候加速冲过去。我们为了节省五分钟去翻越马路中间的栏杆。我们由亲戚带着走VIP通道进去，因为排队要半小时。我们在机场大闹值班柜台。我们在电话里对着客服人员吼：“马上给我搞定！马上！”我们急急忙忙旅游，急急忙忙拍照，急急忙忙离去。我们走后门。我们送钱。

　　我们很急。我们很不耐烦。

　　可是，我们同时又是世界上最耐心的人。我们以前排队炒股，头天晚上就排队买认购证。现在我们排队买房，提前三天就全家轮班开始排。我们喜欢买促销减价货，排一上午队也在所不惜。人越多的餐厅，我们越喜欢，我们宁肯坐在门口塑料凳子上吃两个小时的瓜子。我们就是感冒也要去挂专家号，提前一个月就开始排。现在，我们还喜欢排9个小时的队去世博会看立体电影。

　　我们似乎又很有耐心。

　　这就是中国。传统心态和现代境遇扭合在一起，我们焦躁不安却又心安理得。

慢不下来的中国

　　19世纪末，美国传教士雅瑟·亨·史密斯曾写过一本书《中国人的性格》，他专门用了一个章节来写“漠视时间”。

　　“对中国人来说，盎格鲁—撒克逊人经常性的急躁不仅是不可理解的，而且完全是非理智的。很显然，中国人不喜欢我们的人格中所具有的这一品性，正如我们也不喜欢他们缺乏诚实一样。无论如何，要让一个中国人感到行动迅速敏捷的重要性，那是很困难的。”

　　史密斯把他观察到的中国人的缓慢行为归结为：“中国人的历史是属于大洪水之前的。它可追溯到太初时代，尔后则是混浊、舒缓、漫长的大河，其间不仅有挺拔的大树，也有枯朽的草木。除了较缺乏时间观念的民族之外，没有人会去编写或阅读这样的历史。”

　　最有趣的是，史密斯认为中国人漠视时间正表现在他们的勤劳之中，他们不停地劳作，实际上是在不停地浪费时间，他们一点也不担心做无用功或者返工。

　　史密斯说的当然有道理，实际上很多中国人也觉察到自己身上的这些缺陷。此书近年的再版序言中，厦门大学教授周宁写道，辜鸿铭论述“中国人的精神”其实是把史密斯的书作为潜在的对话者，林语堂著《吾国吾民》也是在煞费苦心地回应此书，而鲁迅则一直遗憾没有人翻译这本书，用以“自省、分析，明白哪几点说的对，变革、挣扎，自做工夫，却不求别人的原谅和称赞，来证明究竟怎样的是中国人”。

　　几十年后，史密斯所说的“盎格鲁—撒克逊人经常性的急躁”就变成了中国人的“经常性急躁”。自“五四”运动起，启蒙者们对泥泞的现状恨之越深，对改变现状的速度也就期之越烈。要在短时间内走完西方上百年的历程，难免显得冒进急躁，方法也往往激烈、粗暴。

　　又是一个外国人发现了中国人的急躁。杜威曾说：“这场运动的感情成分多于思想成分。它还伴随有夸张、混乱以及智慧与荒谬的杂合。这一切都不可避免地使这场运动在开始阶段具有急功近利的特征。”当然，近年来我们重新发现胡适，似乎为杜威的观察提供了一些例证，我们似乎又在“返工”。

　　“一万年太久，只争朝夕”，到了新中国成立后的第二个十年间，中国人的时间观再次提速。大跃进和大干快上，成为时代的关键词。众所周知，欲速则不达，不但没有快起来，反而导致了全面停滞。

　　时钟的指针来到改革开放后，“把耽误的时间抢回来”变成了全民族的心声。到了当下，环境更加复杂，现代、后现代的语境交织，工业化、电子化、网络化的社会成形，资源紧缺引发争夺，分配不平衡带来倾轧，速度带来烦躁，便利加重烦躁，时代的心态就是再也不愿意等。

　　什么时候我们丧失了慢的能力？

　　中国人的时间观，自近代以来历经三次提速，已经停不下来了。我们需要的是时刻看着钟表，计划自己的人生：一步到位、名利双收、嫁入豪门、一夜暴富、35岁退休……

科技就是不耐烦

　　《连线》曾经刊登过一篇文章《让我们抓狂的33件东西》，列举了33件现代生活中让我们无法忍受最终崩溃的事物。

　　排在第一位的是航空旅行，作者对航空延误和堵塞的愤怒之情溢于言表：“去年(2007年)有超过1/4航班停在停机坪上，在夏季高峰时期，这个数字几乎达到30%。如果你在网上订票的话，你也许可以选择准点的航班。可是，现在还有谁不是在网上订票的吗？”

　　的确，在候机厅里突然被告知必须继续枯坐两个小时，是非常让人恼火的事情，更不要说那些在机舱里连膝盖都不能伸直的可怜人了。

　　此外，还有信用卡、顾客服务、医疗记录、复印机、打印机、道路、电话会议……这些东西都被列入了“抓狂物件”。

　　等一下，难道这些东西发明出来不是为了让人类生活得更便捷吗？它们不是可以减少重复的劳动，从而使事情变得更简单吗？为什么它们反而让人们更加不耐烦了呢？

　　我们发明东西，显然是为了更方便，是为了解决烦躁。比如，你再也不用抄写文件500份了，因为我们有了复印机。但是，高科技复印机的操作已经复杂到了办公室里没几个人能搞得懂的程度了。于是我们专门指定一个人来学习这门技术，可是他不在的时候，其他的人就完全抓狂了。甚至这个专门人才也抓狂了，他疯狂地打了一通电话把复印机公司的人痛骂一通，最后另外一些专门人才上门来帮我们把墨盒换掉，把挤成折扇一样的纸拉出来。

　　这就是这个高科技时代的伟大之处。我们发明了很多东西来试图解决烦躁症，但实际上却只是发明了另外一些烦躁症。

　　发明排号机的人，一定没有中午去银行里拿过号。当你满怀希望地按下按钮，吐出来的纸条却冷冰冰告诉你，前面还有32个人，而这32个人把所有的坐椅都坐满了，同样冷冰冰地望着你这个白痴。

　　发明电话等待音乐的人，一定是失聪的。他担心人们听10分钟的嘟嘟声会疯掉，就好心地让人们听10分钟的洒水车音乐。实际上，没人会听10分钟的嘟嘟声，大家都会挂掉，而耐心听完10分钟的洒水车居然还没有人接听，接着洒水车又从头开始了，这时候才真的要疯了。

　　发明服务性微笑和公关式语言的人，一定是面瘫和口吃。他肯定觉得服务人员的微笑和滴水不漏的回答会有助于缓解客户的情绪，但事实却是，当你迫切需要解决一件事情的时候，你希望看到的是客服人员和你一样着急，而不是对你慢条斯理地露出八颗牙齿：“我们正在跟进。”

　　跟进！谁发明的这个词？

不耐烦是社会心态

　　生活越现代化，烦躁情绪就越重。

　　电话不普及的时候，没人介意几个月收一封信。但手机随身的时代，几十分钟内不回短信的人就会被讽为没有机德。

　　只有公交车坐的年代，等上半小时也不以为奇。如今打的，随时都要提醒司机抄近道、超车。

　　以前我们用电话线拨号上网，56K的网速，很慢，可是并没有人觉得烦躁，因为条件如此、大家如此。论坛上发帖，有的标题就是“大图杀猫”、“小猫慎入”，提醒网友注意网速，成为一种文化现象。如今，带宽以M来衡量，数十M已不稀奇，但网页打开稍有迟疑，我们第一反应就是点刷新键，有时候恨不得砸电脑。

　　这是时代加重的烦躁症，既然可以快，就决不能慢。有了比较，就有了烦躁。

　　抛开时代，还有哪些条件会引发你的烦躁？

　　重复。单调。复杂。呆板。逼仄。拖延和消耗。超出理解范围。失去控制，而不知所措。

　　但最重要的是，不公平。

　　你可以不在银行里排在第33位。只要你是VIP，你就可以直接走到柜台前，把那32个可怜虫抛在脑后。难道就不可以给非VIP的人提供舒适的基本服务吗？可以，我们的基本服务就是在铁椅子上坐两个小时。

　　你可以不在医院里看病排一上午挂一个号。只要你认识医院里任何一个员工，从院长、主治医生到行政人员，他们就可以直接带你走到专家诊断室里。难道就没有普通人看病的便利吗？有的，就这么几家医院，你看哪儿人少你就去哪儿吧。

　　你可以不在春运排通宵队买火车票——你可以去订机票。难道就没有底层人民承受得起的回家方式吗？当然有，你可以在火车站广场上买黄牛票，多付一个月薪水而已，你付得起。

　　你可以不排队买房，反正涨起来，你卖了也没有住的地方。你可以不急着结婚，反正你还没有买房。

　　人们的烦躁症，来自于社会结构的不稳定。因为你总在担心，如果这个机会不抓住，你就被社会抛离了；如果你现在乖乖排队，那么就一定会有人插你的位。所以我们一定急躁，我们不顾规则，实际上也没有什么规则，抓到手的才是硬通货，排队等待的永远都只是愿景。

　　我们就像在超市收银台前的购物者，推着购物车在几条长龙之间踯躅，无论排队还是不排队都是两难。插位加塞挤来挤去，一分钟也不愿意等，焦躁不安。

　　而且，我们总觉得别人排的队比我们的快。

rosewell

关于 HEMINGWAY


欧内斯特·海明威(Ernest Hemingway l899～1961)美国小说家。一向以文坛硬汉著称，是美利坚民族的精神丰碑，1954年度（第五十四届）的诺贝尔文学奖获得者、“新闻体”小说的创始人。相信大家对他的代表作《老人与海》，都很熟悉。



    作为生命个体，尤其是喜欢冒险并有着复杂经历的海明威，不可避免地多次与死亡擦肩而过，受到过死神的捉弄并惶恐地感到死之凄凉、死之可怖、死之无常和死之不可捉摸。作为文学家的海明威，他无法回避对人生细致的琢磨和深刻的领悟后产生的苍凉虚无的悲哀，所以不得不用死亡去实现另一种圆满。这就是贯穿他一生的死亡情结。



　　1918年，海明威赴欧参加第一次世界大战，在进入意大利境内的交战区为救护队开汽车时被炮弹炸伤，在医院治疗20个月，仅从腿上就取出弹片237块，重伤的后果是严重的失眠和内心深处长久的恐惧。20年后，他谈起此次受伤时仍心有余悸：“事实真相是，我的伤深入骨髓，结果确实给吓坏啦！”1936年，西班牙内战爆发，他以记者身份奔赴于各个战场，在前线的一次汽车事故中，他头部受重伤，伤口共缝了57针。其间，又因飞机失事造成严重脑震荡。1949年，他被猎枪的枪塞打伤了眼睛。1954年，他去非洲狩猎，遇飞机坠毁幸免于难。海明威屡遭劫难，虽说大难不死，但死亡的阴影始终笼罩在他的心头，生活中稍稍有些异常就会引起他不祥的联想。1928年，父亲的自杀对他产生了很大影响。若干年后，母亲把父亲自毙的那支左轮手枪交给他时，在卡片上附言：“也许你愿意保存它。”他怅然若失：“我真不知这对我来说是一个什么兆头。”可见，传奇般的经历和独特而又复杂的遭遇，强化了海明威对生命的理解，而晚年的沉病重疴更丰富了他对死亡的想象，形成了他对死亡情节有着神经质般的敏感和宗教式的神秘。



　　在海明威的作品尤其是短篇小说中，充满着厮杀，鲜血和死亡，这反映了海明威内心世界里死亡的阴影。海明威认为死亡是人们无法逃避，无法超越的最大也是最可怕的真实，它具有一种巨大的莫名其妙的神秘力量，它在瞬间剥夺了人们的一切权利，撕碎了人们的一切主观想象和盲目乐观。死亡是一种永恒，而爱情，友谊，人生，只不过是一堆“粪土”。所以，海明威用众多的文学形象向人们诉说了这一人生体验。在《印第安营地》里，作者描写了小尼克随同父亲前往印第安营地为产妇接生，目睹产妇的丈夫因为忍受不了妻子剖腹产的痛苦而自杀。主人公尼克带着鲜明的自传色彩，他是作者众多的小说中经常出现的一个人物。他从纯真无知到创伤累累，经历了对现实与死亡的思索以及死亡情结的形成。在短篇小说中，童年的尼克总在目睹鲜血、痛苦、不幸和死亡，于是发出意味深长的疑问： “为什么他要自杀，爸爸？”“很多男人都自杀吧？”“爸爸，死亡难吗？”小尼克思考着他这种年龄也许不该思考的问题，他为此而困惑不解。

　　海明威的长篇小说中也大量地描写了死亡。被称为“迷惘的一代”的代表作《太阳照样升起》，写美国记者巴恩斯在战争中受伤失去了性爱能力，虽生犹死。《永别了！武器》以第一次世界大战中的意大利为背景，写英国女护士凯瑟琳死于难产。作者通过男主人公之口，表达了对死亡的理解：“在这世界上，人人都受折磨，倒也产生一些勇敢的人。倘有受折磨而不屈服的，就会被他人害死，不管你是最善良的人，最温和的人还是最有勇气的人，都免不了一死。你如果不是这几种人，迟早也得死，只是世界并不急于要你的命罢了。”

　　海明威的最后十年是一个崩溃的过程。非洲的飞机损毁了他的健康，并给他蒙上死亡的阴影。在他生命的最后几年，身体和精神疾病的致命结合加速了他的悲剧性沉沦，在梅奥诊所接受悲惨的电击治疗，毁坏了他的记忆力，加剧了他的沮丧，终于导致了他的自杀。

　　海明威对秃头特别敏感，并且把任何企图掩盖秃头的行为都看作是一种道德败坏的信号。所以当海明威发现自己也在掉头发时感到特别心酸。

　　海明威一直很英俊，可是当时慢性皮肤病使他变得很丑，这使他很苦恼。

　　酒精总是能使人立刻忘掉苦恼。海明威从二次世界大战战场中回来就告诉朋友：“你半夜醒来觉得事情不能忍受，那你就喝一杯使它们变得可以忍受了。”但是完全依赖并受酒精支配时，他已损坏的器官更不堪其毒害。于是在他生命的最后一年不得不改变一生酗酒的习惯，他坚决遵守医嘱，但是由于饮酒权利被剥夺，他感到痛苦难忍。前妻哈德莉毫不夸张地说：“要是让他饮，但是完全剥夺其饮酒习惯，他就没法活了。”

　　海明威生来视力不好，自以为是来自母亲的遗传。1927年他弄破了右瞳孔，1931年夏天又害了严重的眼病，从此以后，就间歇性地疼痛。1960年4月，眼病又进一步发展，他从古巴写信给他的出版商说：“也许他还能活下去，好的医生说我眼睛的玻璃体进一步恶化，这都是由于好久以前的高血压、散光、紧张、看书不用眼镜等等造成的。”他的眼病恐怕还不单单与过度紧张、高血压有关，据1960年12月梅奥诊所的诊断，它和初期的糖尿病有关。1960年夏，一位古巴医生告诉他，他还患有血色素沉着病，这是一种罕见的慢性糖尿病的严重形式，会导致失明和永久的阳痿。海明威听了这些话后又害怕又沮丧。1960年1月19日对他的医疗检查报告中所写的情况表明他还患有肝肾病。

　　海明威主要的疾病是高血压。但是为治高血压所服药物的副作用加剧了他严重的抑郁症，这才是他进入梅奥诊所的真正原因。

　　海明威在梅奥诊所进行的电击疗法对他的记忆力造成致命的打击。这是他一生之中最为悲惨的时刻，他认为他的记忆力彻底被毁了。他这样问：“把我的头脑毁掉，抹掉我的记忆有什么意义呢？这些是我的资本，是为了要把我赶出我的行当吗？”他进一步感到身体的恶化，他担心失去幻想力，他极害怕作为一个作家失去声誉，现在这些全变成了现实，他的生命终至成为绝对的一片空白。

　　他曾经希望在1960年圣诞节从梅奥回家，但是1961年1月22日他是在崩溃的情况下被放出来的，他乘坐一架私人飞机飞回凯彻姆。2月，人们请他手写一份颂词给肯尼迪总统，他用了一星期时间，尽最大的努力也只写了三四句简单的句子，他因失败和苦恼而痛哭流涕。他对大夫说，词汇再也冒不出来了，在这方面他算彻底完蛋了。可以看出，电击治疗损害了他的思想机器，把它彻底破坏了，艺术创造力的枯竭意味着再也无法按照艺术想象的方式生活，也即是精神和生命的干涸，这会使一个已经取得崇高成就和声誉的作家“受不了”的。精神世界的毁灭让苟活的肉体没有了任何意义，因此他选择了自杀，他的自杀也给他一生的行动划上了一个勇敢的句号。他是一个不能被打败的人，他情愿被毁灭，也不能被打败。

　　对热爱生命和生活的艺术家海明威来说，贯穿一生的死亡情结对他选择自殺有着深刻的影响，晚年电击治疗导致精神世界的死亡是他自殺的直接原因。肉体的折磨是不能打败一个有思想的人的，惟有对他精神世界的毁灭才能真正杀死他。海明威的自杀与他一生的追求和理想看似矛盾，其实却在情理之中。

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关于沟通

台湾学者曾仕强教授曾在中央电视台“百家讲坛”讲授《易经的奥秘》时，说了一个这样的故事：

    有一天，孔子的一个学生在外面扫地，来了一个客人。客人问他：“你是谁呀？”学生：“我是孔老先生的弟子。”客人：“那太好了，我能不能请教你个问题？” 学生：“可以。”客人问：“一年到底有几季？”学生心想这还用问么，答道：“四季，春夏秋冬四季。”客人说：“不对。一年只有三个季。”学生：“你搞错了，是四季。”客人：“是三季。”最后两人约定，如果是四季，客人向学生磕三个头，如果是三季，学生向客人磕三个头。学生心想，这下我是稳赢的。这个时候，孔子正巧从屋子里出来。学生就很高兴地上前问：“老师，一年有几个季？”孔子看了看说：“一年有三季。”学生一下就蒙了，但还是乖乖地向客人磕了三个头。

    客人走后，学生就问老师：“一年明明有四季，老师你怎么说有三季？”孔子说：“你没有看到，那个来的人全身都是绿的，他是什么，他是蚱蜢，蚱蜢春天生，秋天就死了，他从来没有看过冬季，你跟他讲四季死了都没用，你讲三季他很满意，你讲四季我们就要吵到今天晚上。三季，你吃点亏，磕三个头无所谓。”

    庄子曰：“夏虫不可以语冰。”和夏虫是无法谈冬天的冰的，见人说人话，见鬼说鬼话，不是投机取巧，而是随机应变。见人如不说人话，就成了鬼话连篇。见鬼不说鬼话，就无法与鬼沟通。

恭喜恭喜

不错的感悟