"同居宝贝"(续3)：偶的西游记 [M34] [M34] [M34]

桔梗花

QUOTE Create By 枫叶之儒 At 2005-1-15
亲爱的桔梗花MM，

别急哈，偶是个生手，现在水坛练练手，接受再就业培训呢，
等培训成了熟手，增加一点点信心，才敢到您那里去望一眼。 [M24] [M24] [M24]

下周去找你签名哈！ [M25] [M25]

辈分上的事，是不能搞混的。叫姐姐！ [M15]

枫叶之儒

拉萨是一座具有1300年历史的古城，位于雅鲁藏布江支流拉萨河北岸，海拔3650多米。

拉萨市辖七县一区。全市总面积近3万平方公里，市区面积523平方公里。全市总人口近37.3万，其中市区人口近13万，有藏、汉、回等31个民族，藏族人口占87%(2003年)。

枫叶之儒

QUOTE Create By 桔梗花 At 2005-1-15
辈分上的事，是不能搞混的。叫姐姐！ [M15]

偶刚才是叫桔梗花美媚！ [M29] [M29] [M29] [M26] [M26]

枫叶之儒

藏王松赞干布时，除兴建布达拉宫、大昭寺、小昭寺外，在拉萨及其周围还营造了不少神庙和宫堡。例如北郊帕奔岗九层宫堡，这是吐蕃名臣吞米·桑布扎创制藏文和松赞王学习藏文的所在。

松赞王有三个藏族妃子，每位妃子都修建了一个神庙，芒萨赤尊妃的神庙建在东郊扎耶巴山谷；象雄妃的神庙建在大昭寺北的梯布廓水泉附近；木雅妃的神庙建在铁山（药王山）东麓，即保留至今的帕拉鲁甫洞窟庙。

围绕大、小昭寺还修了法王宫、怙主庙、兵营、官邸、民宅、商店等。沿吉曲拉萨河修筑了坝堤，防止洪水泛滥。大昭寺与小昭寺之间，出现了出售绸缎，毛皮的市场。

松赞干布王制定法律，划分行政区域，分封官职，力主对外交流，赞普属下设五商、六匠，五商指茶商、玉商、刀商、帛商、盐商；六匠指噶龙铁匠、噶如鞍匠、弓匠、剑匠、铠甲匠、神塑匠等。商业和手工业的形成和发展，对促进拉萨城的兴盛有着明显的作用。

枫叶之儒

松赞干布王和文成公主、尼泊尔公主相继去世后，拉萨城市建设并无太多的发展。

第四代藏王都松芒波杰（公元676－740）时期，从中原引进了茶叶和瓷器，因为藏人酷爱饮茶，茶叶在拉萨市场上逐渐占了重要地位。

都松芒波杰死，其子赤德祖赞（公元704－754）继位，迎娶了大唐金城公主。这是唐蕃友好史上又一盛事。

金城公主将文成公主带来的释迦牟尼佛像，迎请到大昭寺主殿，制定了一整套供养祭祀仪轨，在红山和药王山之间修造了称为"巴嘎噶林"的三座大白塔，形成进入拉萨的大门。

枫叶之儒

拉萨早先不叫拉萨，而叫吉雪沃塘，大昭寺建成后，为纪念山羊驮土建寺的殊胜之举，寺庙取名山羊幻化庙，城市也改名为"惹萨"，意为"羊土城"。

自从金城公主将小昭寺的释迦牟尼十二岁等身像移供大昭寺主神殿，这尊佛像很快成为整个雪域藏人信仰的中心，朝拜供奉者络绎不绝。缘于这尊至神至圣的佛像，"惹萨"又改名为"拉萨"，意为"神佛之地"。

枫叶之儒

拉萨年降雨量约500毫升，集中在7、8、9三个月，夏秋雨季是拉萨最美好舒适的季节，雨水多在夜间降落，形成了"拉萨夜雨"的独特气象。

白天烈日高照，晴光炫目，夜幕降临，好雨淅淅沥沥从天而降，一洗白日的暑热尘埃，使林园街市一片光洁。

枫叶之儒

拉萨老城，

是位于北京东路附近，以大昭寺为核心、八廓街为环线的老城区，方圆１平方公里，总占地面积超过两万平方米。

与拉萨新城并没有明显的界限，由于这里的藏式建筑保存较完好，街道上的商业铺面也以藏式商品、旅店为主，与新城区有较明显的区别，而被人冠之以老城的称呼。

作为历史文化名城，拉萨对旧城区的保护非常严格，对建筑物严格限制高度，使布达拉宫、大昭寺和罗布林卡的辉煌壮观得以保存。 [M29] [M29] [M29]

枫叶之儒

大昭寺在藏族人心中的地位并不亚于布达拉宫。

大昭寺始建于公元647年，是藏王松赞干布为纪念文成公主入藏而建，后经历代修缮增建，形成庞大的建筑群。寺建筑面积达25100余平方米。有20多个殿堂。主殿高4层，镏金铜瓦顶，辉煌壮观，具有唐代建筑风格，也吸取了尼泊尔和印度建筑艺术特色。大殿正中供奉文成公主从长安带来的释迦牟尼12岁时等身镀金铜像。两侧配殿供奉松赞干布、文成公主、尼泊尔尺尊公主等塑像。

大昭寺是西藏重大佛事活动的中心。五世达赖喇嘛建立"甘丹颇章"政权后，"噶厦"政府的机构便设于寺内，主要集中在庭院上方的两层楼周围。许多重大的政治、宗教活动，如"金瓶掣签"等都在这里进行。

大昭寺殿高4层，整个建筑金顶、斗拱为典型的汉族风格。碉楼、雕梁则是西藏样式，主殿二、三层檐下排列成行的103个木雕伏兽和人面狮身，又呈现尼泊尔和印度的风格特点。寺内有长近千米的藏式壁画（文成公主进藏图）和《大昭寺修建图》，还有两幅明代刺绣的护法神唐卡，这是藏传佛教格鲁派供奉的密宗之佛中的两尊，为难得的艺术珍品。

枫叶之儒

在拉萨，藏族人也喜欢将以大昭寺为主的八角街一带称为"拉萨"，藏文意思是"佛地"。

（可惜，好看的照片都放在家里了） [M12] [M12] [M12]

枫叶之儒

看到虔诚的佛教徒不远万里在大昭寺前磕着等身头顶礼膜拜；

偎桑炉里为敬佛而焚烧的桑烟（粉碎后的松柏枝叶）袅袅弥漫空中；

低沉的法号声和诵经声回旋耳际，身着各色藏装的转经者与穿着随意且不合时令的外国游客混杂交织；

此时，置身于熙熙攘攘的人流中，恍如身在异邦，抑或是在梦中……

枫叶之儒

八廓街是西藏最古老的城区，以大昭寺为中心大约１公里。从这条街道叉网状辐射出３５条小街巷。

清晨，八廓街就已开始升腾起阵阵桑烟，随风飘动的经幡，为大昭寺周围的古老街区增添了一层神秘的色彩；

街道两侧是一排排藏式的房子。这些房子的高度有统一的规定，最高建筑只有四层。空中望去，整个老城区与大昭寺浑然一体。

枫叶之儒

八廓街的迷人之处，只有踏上那经过千余年历史风雨的洗礼、被数百万虔诚的灵魂叩拜过的石板路时，才能有深刻的、难以替代的体验。

依照藏人习俗，由左向右按顺时针方向（意即顺自然、顺时间）漫步前行时，不管是否有宗教信仰，都会感悟到异域文化的强烈冲击和藏传佛教神威力量的震撼：这里散发着古老艺术超凡灵气的诱惑；这里激荡着康巴汉子粗扩、豪放血脉的跳动；这里谱写着生死轮回生命长歌的乐章……

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丐帮帮主调戏下少林尼古
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枫叶之儒

八廓街的"玛吉阿米"，藏族人习惯地称它为"黄房子"。

这幢看似很不起眼的黄色小楼，却有着不平凡的历史典故。

在藏区，崇尚白色是藏族人亘古不变的习俗。一般民宅、村居墙壁都以白色粉饰，而只有寺庙、活佛的驻锡地和高僧大德的寓所才有资格"身披黄色的外衣"。

这就是这幢小楼的神秘之处。