《百喻经》乱读

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是的，是的。MM所言正合吾意。
[M01] 很多事情确实如此。

此处主要讲有人不肯行善，有机会做些小善事的时候总说我现在没钱，以后有钱了来做大的。呵呵。不肯随心做些。

QUOTE Created By 旧雨 At 2006-3-18
凡事不需刻意，有时随心所做的事情会有出乎意料的结果。 [M24]

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　　（三）以梨打头破喻

昔有愚人头上无毛。时有一人以梨打头。乃至二三悉皆伤破。时此愚人默然忍受不知避去。傍人见已而语之言。何不避去乃往受打致使头破。愚人答言。如彼人者憍慢恃力痴无智慧。见我头上无有发毛谓为是石。以梨打我头破乃尔。傍人语言。汝自愚痴云何名彼以为痴也。汝若不痴为他所打。乃至头破不知逃避。比丘亦尔。不能具修信戒闻慧。但整威仪以招利养。如彼愚人被他打头不知避去。乃至伤破反谓他痴。此比丘者亦复如是

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自小到大，会做了多少这类愚事？

在自以为看到别人出丑而自己高明而沾沾自喜之时，是否已经伤害了自己？

再想想，骗子小偷强盗，还有现在的某些开发商之类，是不是也是类此？在自以为得计之时，个人说，损害了自己的名声，损害了自己的心灵（以后必定只能如行尸走肉或者在痛悔中度日？） 对企业说，一则企业的名声，二则企业的文化，三则员工的精神，一个企业长远发展的要素被消耗殆尽。

可惜愚人之愚，就在于在自以为得计之时，不知审视自己。

E.T.

老兄!此帖不能爛尾的說 [M14]

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爛尾乃是灌水之良好傳統。
GG乃是衝破傳統束縛的小小動力。 [M01]

QUOTE Created By E.T. At 2006-3-18
老兄!此帖不能爛尾的說 [M14]

E.T.

來個小小動力 [M01] [M01]

romantic

学习,好深的哲理 [M19]

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　　（四）妇诈称死喻

昔有愚人。其妇端正。情甚爱重。妇无直信后于中间共他交往。邪淫心盛欲逐傍夫舍离己婿。于是密语一老母言。我去之后。汝可赍一死妇女尸安着屋中。语我夫言。云我已死。老母于后伺其夫主不在之时。以一死尸置其家中。及其夫还。老母语言汝妇已死。夫即往视信是己妇哀哭懊恼。大[卄/積]薪油烧取其骨。以囊盛之昼夜怀挟。妇于后时心厌傍夫便还归家。语其夫言。我是汝妻。夫答之言。我妇久死。汝是阿谁妄言我妇。乃至二三犹故不信。如彼外道闻他邪说心生惑着。谓为真实永不可改。虽闻正教不信受持

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愚人因為老婆長得漂亮，特別的恩愛。但她老婆卻水性楊花，移情別戀，設計欺騙。愚人以爲老婆死了，倒也情深意重，晝夜懷念。然而等到老婆又歸來時，卻又只認懷中骨灰，而不認活生生、真實的老婆。

佛謂外道，執著邪説，如同被騙妻死，乃至於妻子歸來，真實道理在前，都不肯稍稍更改。

又反過來想，如果愚人貪愛的不是老婆的美貌，而是老婆的性情，然則老婆詐以爲死，則其所愛也確實已然死了。不認回頭的老婆也算一種智慧？

反思：
可以想象種種觀念之中，先入爲主的謬誤着實不少，然則在真理現前，仍然不知思考改正的又有多少？
又或者常犯之錯——雖則心中已然認了，口頭往往還不肯承認？又有何益？

QUOTE Created By zhms At 2006-3-18
自小到大，会做了多少这类愚事？

在自以为看到别人出丑而自己高明而沾沾自喜之时，是否已经伤害了自己？

再想想，骗子小偷强盗，还有现在的某些开发商之类，是不是也是类此？在自以为得计之时，个人说，损害了自己的名声，损害了自己的心灵（以后必定只能如行尸走肉或者在痛悔中度日？） 对企业说，一则企业的名声，二则企业的文化，三则员工的精神，一个企业长远发展的要素被消耗殆尽。

可惜愚人之愚，就在于在自以为得计之时，不知审视自己。

[M29] [M29] 厚德载物。
没有人能永远都是占尽便宜的一方。

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　　（五）渴见水喻

过去有人。痴无智慧。极渴须水。见热时焰谓为是水。即便逐走至辛头河。既至河所对视不饮。傍人语言。汝患渴逐水。今至水所何故不饮。愚人答言。君可饮尽。我当饮之。此水极多俱不可尽。是故不饮。尔时众人闻其此语。皆大嗤笑。譬如外道僻取其理。以己不能具持佛戒。遂便不受。致使将来无得道分流转生死。若彼愚人见水不饮为时所笑。亦复如是

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喝不完就不喝，看起來是很可笑。

不過這種事情在現實中好像比比皆是。
有人說戒煙是不可能的，於是就放開了抽。其實戒不掉都可以慢慢少抽的。

又或者貪心無限，在窮困時想着要能吃飽穿暖就好了，等到看到了機會，又恨不得賺光全世界的錢。

wwy

学习

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　　（六）子死欲停置家中喻

昔有愚人养育七子。一子先死。时此愚人见子既死。便欲停置于其家中。自欲弃去。傍人见已而语之言。生死道异当速庄严致于远处而殡葬之。云何得留自欲弃去。尔时愚人闻此语已即自思念。若不得留要当葬者。须更杀一子停担两头乃可胜致。于是便更杀其一子。而檐负之远葬林野。时人见之深生嗤笑怪未曾有。譬如比丘私犯一戒。情惮改悔。默然覆藏自说清净。或有知者即语之言。出家之人守持禁戒如护明珠不使缺落。汝今云何违犯所受欲不忏悔。犯戒者言。苟须忏者更就犯之然后当出。遂便破戒多作不善。尔乃顿出。如彼愚人一子既死又杀一子。今此比丘亦复如是

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做了一件错事，然后隐瞒，实在说隐瞒往往又算是一件错事了。夫妻、朋友之间，有时候后果，甚至是隐瞒更为严重。很多错事本来是小事一桩，承认了没什么，但隐瞒却伤人心。

另一种情况，好像我也时有违犯，明明已经说错了什么，做错了什么，有时候偏偏强词夺理，不肯承认错误，这也算错上加错了。