云南梅里雪山——香格里拉——丽江古镇9日游记

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云南梅里雪山——香格里拉——丽江古镇9日游记

飞机发动机的轰鸣声将我从闭目养神中惊醒过来，因为凌晨起床的疲惫也被一扫而空，因为我知道，再过两个半小时，我的双脚就会踏上我梦中向往已久的香格里拉。
眼睛再次睁开，飞机已经平稳下降，在山谷中徐徐飞行，今天是晴天，两旁的风景叫人称叹。远处的青山，流淌的小溪流，零星散布的小房子，不时看到的牛羊……最终飞机降落在海拔3300米的中甸香格里拉机场上。香格里拉路不太宽，两旁多为一两层的房子，店铺一间挨着一间。车不多，人不少。拎着相机的旅游者，大步流星的老外，乞讨的小孩，兜售工艺品的小贩，到处可见的祈福或者纪念的白塔，无不凸现着这个城市的特点。
前来迎接的是我们早已联系好的史学毅师傅，史师傅年纪其实不大，30多40岁左右光景，脸上却是布满风霜，看得出有很多的人生阅历。史师傅开的是一辆国产的仿丰田的7座旅游车，450元每天，我们管吃不管住。史师傅很热情地招呼我们，然后带领我们前往了此次旅行的第一站：松赞林寺。
松赞林寺是藏教地位非常高的寺庙，也是每次到梅里雪山转经的藏教徒必到的地方，朝拜"松赞林寺"是我们这一行的重点之一。具有"小布达拉宫"之称的松赞林寺的设计全都模仿布达拉宫的外形而造。里面供奉的是宗客巴大师，他是格鲁教派（俗称黄教）的创始人，也是第一代达赖喇嘛和第一代班禅大师的师傅，他的金身塑像是藏族最大的，达18米高。这是一个非常之正统的寺庙，戒律森严，不受外在商业的腐蚀。由于我们的史师傅也是一虔诚的藏传佛教的信奉者，所以在门外已叮嘱要我们遵循藏传佛教文化。例如人要通过任何佛物都必须顺时针行走，寺庙内不得高声言论，大殿内更不可照相，火房以及一些提示禁忌的地方是女人不得参观的地方等等。搞得我们四个还未进去已经心存敬仰。
进到大殿宗客巴大师的佛像巍然耸立，稳坐教坛，那股气势足以镇定四方。据说在这许愿也相当灵验，虽然我是无神论者，但是我也在佛像前许下了一个愿望，祈祷神灵的帮助。然后我们又拜见了寺内高僧，他赐于每人一串佛珠以保佑平安。继又来到转经阁，转经祈福。

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然后我们一路马不停蹄赶往"飞来寺"，以便第二天的明永冰川之行，这里也是观看梅里晚霞和日出的最佳地方。其实"飞来寺"本来是一个寺庙，只是由于便于观看梅里雪山，所以盖起了很多旅馆客栈，所以'飞来寺'俨然已成一个地方名字了。途中我们经过了，也是我们这一路来的海拔最高之处——4392米的白马雪山垭口。不见山路不知山路之难，弯弯曲曲的盘山公路蜿蜒在山腰，窄处路面只有5、6米宽，仅仅可供两辆车通过，旁边就是深不可测的悬崖，每当车子拐弯，人都好像有飞出去的感觉。史师傅是一个拥有多年山路驾驶经验的司机，方向盘在他的手中左右旋转，我们的车子也随之行过一个个左弯和右弯。
车子到达了飞来寺，我们下车联系好旅馆，就到观景台看我们蒙昧已久的梅里雪山，可是深山云雾缭绕，不得见庐山真面目，隐约只见太子十三峰中的神女峰上白雪斑斑，听说十个到飞来寺的人有十个都是为了看梅里雪山，但是十有八九都看不到的，要看你和神山的缘分了，我们只好进旅馆吃晚饭。
突然有人大叫：看到卡瓦格博神山了！我们丢下手中碗筷，冲出了旅馆。
云雾已经渐渐散去，但是仍然拥簇在神山周围，但是在一片金光环绕下，卡瓦格博主峰的山顶清晰可见，让人一见就有顶礼膜拜的冲动，我们都呆住了，好一会才回过神来，忙不迭掏出照相机和DV，一顿狂拍，然后又是定神的凝望，直到金光散去，大地重回黑夜。当地人说我们是幸运的一群人，此前几天都看不到的。
第二天一早，我们赶个大早起床，为了观看梅里日出，可惜神秘的神山又将面纱拢起，让世人只能猜测它的美丽。

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"明永冰川"是我们这一行的第二站。它是一个具有1200年历史的近代冰川，冰坚如石，如瀑布般从上垂挂在"卡瓦格博"峰的怀抱里。
说到"卡瓦格博"，有着数不清的传说和故事。藏传佛教有八大圣山，梅里雪山位居第一大圣山，而"卡瓦格博"又是梅里雪山11座高峰中最高最雄伟的一座山峰，至今尚无人能登顶。虽然它只有6000多米的海拔，但因它的壮丽，更因发生在它身上的诸多传奇，以至它吸引着无数教徒对它的崇敬。虔诚的教徒们在朝圣它时会从山脚跪拜圣山一周，通常需要几十天的时间才得以完成。在它诸多传说中，最神秘但为事实的是在1990年中日联合登山队对它的攀登。此次为了能征服这座史上尚未有人征服过的高峰，联合登山队在山下及山腰将近做了好几个月的考察和准备，终决定在12月攀登此峰。而在藏传佛教徒们的心目中，"卡瓦格博"可是代表着他们信仰的至高处，神圣不可侵犯，哪能是人类可以涉足的呢？于是百般劝阻，但登山队志在必得。在攀登过程中他们的线路非常清晰有效，一路顺利。而山脚下成百上千的藏民、佛徒、高僧和活佛念经诅咒这些侵犯他们神圣领地的外人，伴随着经诵声和鸣奏声眼看登山队攀顶在望，只差200米之遥时，突然接到气象中心向他们发来的警报，即将刮风暴。即刻山顶被狂风大雪遮掩，咫尺难见，于是他们只好退回到山腰的第三营地。在晚上当队员们正常关掉所有通讯设备后，外界就再也没能联系上过他们，后经数日搜索都未有所获。而4年后17人的尸体才在离他们出事地4公里之处被发现，而两地分别在山的两脊，没有人、也没有科学可以解释个中神秘。而发现他们尸体的是一个玩耍的藏族小孩，让人不由得感叹：神山只允许有缘人接近。为纪念他们的遇难，特竖碑已永怀他们。
为完成17人的夙愿也带着所有登山爱好者的期望，1996年中日联合登山队决定第二次象向卡瓦格博发出挑战。这次更经充足准备。登山队在出发前特在17位遇难者墓前许下重誓，以完成他们之心愿。满怀着"风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复返。"的壮志豪情，他们整装上路。这次攀登同样遭到了佛徒们的激烈反对，但双方立场坚定，都不愿妥协。同样在伴随着山脚下一片的诅咒中登山队开始征程。天公作美，一路上晴空万里，登山队顺利攀爬。经一路艰辛，终于来到距峰顶咫尺距离，触手可及的关键时候，突然接到同时来自北京、云南和西藏三地的气象警告，有一股强大气流正飞奔雪山，而且与1991年那次的气流如出一辙，让他们即刻撤回。登山队只好理智地放弃，撤回营地。当他们下到营地后，气象局发来信息，那股气流以180度大转弯，吹向了尼泊尔。第二次联合登山队没有再尝试攀顶，因为他们认同了这是一座有着神灵保佑的不可侵犯之地。登山队下山后在前17殉难者墓前长跪不起，以表哀悼和愧疚之心。而队长也宣布永远放弃攀登卡瓦格博的意愿。
正因这两次事件，卡瓦格博的神圣广为传诵，成为了第一圣山。如今，当地政府已规定不可再攀登此山，想必它的神秘或许在我们这一代是无从揭晓了。其实既然它是属于另一个灵界的，又何必涉足呢？互相尊重是最好的解决之道。

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可以分两条路攀登明永冰川，一为徒步，而另一条为骑马上山。我们生性疏懒，当然选择了后者。一路上颠簸在马背上，观赏着迤逦风光。沿途会看见许多由石块堆积而成的模型小房子，这是佛教徒们来朝圣时，为自己死后灵魂归故选择的憩所。所以在路边的任何一块石头也许都有它的意义的，不能随便移动。
一个小时的骑马之后，我们开始了徒步的攀登，在高原上，平日如履平地的小阶梯，如今也举步维艰，再经过大半小时的跋涉，我们终于登上了最高的观景台，我们也得以近距离地仰望明永冰川。明永冰川果为壮观，远看如大江流淌，近观却棱角分明。仰望着它雄伟的躯干，我们不禁想大声发出嘶喉，以泄心中激情，但是在高原上也是有心无力。怎知它竟感应到我们，突然有小雪崩，只听传来隆隆声，部分冰川从上一泻而下，直奔谷底。望着它，我们感叹不已：在大自然面前，人是多么渺小啊！
下来以后我们参观了已故诗人、无私的乡村支教者——马骅的纪念白塔，还有他生前支教的明永小学。明永小学就由一幢两层高的破旧房子和一个凹凸不平的篮球场组成，房子包含了教室和老师休息室，年级组成也只有学前班和1、3、5年级。马骅就是在这里不为人知地为乡村教育奉献着自己的一切，直到在崎岖蜿蜒的山路上遇难，他的事迹才广为人知，但是比起媒体爆炒刘翔和李宇春，我的心里不禁升起一丝悲哀，这就是肩负着我们精神传播的媒体的现状，应该被广为传颂的精神却只能在这祖国的偏远山区，埋没在三尺黄土，一座白塔之下，永存在当地的藏民心中。
我们的行程预算中，第三天要上神山中的世外桃源：雨崩村，以雨崩为基地，向神瀑进发，但是由于各人都有不同的浅浅的高原反应，只好作罢，所以我们立即赶回香格里拉。回来得途中，我们看到了藏于半山中的德钦县大众慈善学校，环境比明永小学还要差很多，在这些山区里面，没有最差的学校，只有更差的学校。这所学校是私人办的，校长名为尼玛，我们也停车参观了他们的校园，说是校园，其实就是两排破烂的木屋，就是一排教室，每小间为一个年级。学校里有两名教藏文的喇嘛，还有一名来自英国的自愿者，其它的教师都是临时的志愿者。很让人痛心的是，来到这里的国内志愿者，居然是通过英国的朋友告知有这样一所学校，才闻风而至的。晚上到了香格里拉古城闲逛，看看那里的特色酒吧，看看广场上的藏族歌舞，我的同伴也情不自禁加入到歌舞其中。

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去山川游玩，就要做好随时改变行程的准备，本来我们打算第三天经由香格里拉的东环线游玩碧塔海、白水台和中虎跳峡，然后赶往丽江投栈，但是由于中虎跳段的塌方，无法采用此行程，所以只好选择游玩碧塔海和白水台后返回香格里拉。
我们途径碧塔海后直接到达白水台，准备回程在到碧塔海，白水台位于中甸县东南三坝白地行政村境内，距县城101公里，海拔2380米。其成因是由于水中的碳酸钙经阳光照射发生分解反应，形成碳酸钙白色沉淀物，不断覆盖地面而形成的千姿百态的熔岩地貌。白水台又有"仙人遗田"的美称。步临台地，但见白水台层层叠叠，宛若片片斜月散落人间，和白水台下老百姓的梯田极为相似，传说是天上的王母以此教当地的百姓如何种植。在白水台左侧的，一泉台形似一弯新月，清泉盈盈四溢，相传是仙女梳妆的地方。泉台左边下侧，一石穹窿，洁白如玉，形如一怀孕女子，是当地群众供奉生殖神的地方。在白水台上方是一个小池子与形态各异的古树交错的人间仙境，池子清澈见底，水草错落其中，倒映着蓝天白云，让人心旷神怡，不忍远行。
告别白水台，再经过弯弯曲曲的山路，我们来到了碧塔海，碧塔海位于中甸县东部，距县城25公里。藏语称碧塔海为"碧塔德错"。"碧塔"意为牛毛毯，"德"为魔，"错"为海。碧塔海素被称为高原明珠，湖面海拔3538米，是云南省海拔最高的湖泊，历史上曾经是被水淹没的凹陷地带，第四纪随西藏高原强烈抬升形成目前高原面貌。碧塔海湖形好似一只活泼的小鹿，湖中有一长满树木的小岛。相传天女梳妆时不小心掉了镜子，镜子破碎形成了许多高原湖泊，碧塔海就是其中的一块镶有绿宝石的最美的镜片。
由于我们悠闲的游玩，到达碧塔海的时候已经是下午5点20分了，碧塔海有南线入口和西线入口，南线入口需要游人步行两公里到达湖边，西线入口则离开碧塔海有8公里之远，但是公园方在此处设置了观光游览车接送，可以沿途欣赏美妙风光，呵呵，当然这是要收费的。因为时间不够（末班车离开是18点30分），所以我们选择西线进入，进入到景区里面，我们还要步行1.5公里到达湖边，走到一半，迎面而来一对藏族男女和一个非常可爱的藏族小女孩，我们马上停下脚步要求和小女孩合影，他们也爽快答应了。我们开始以为他们也是游人，谁知道他们询问我们是否要坐船游湖，原来男的是开船的，女的是售票的，如果我们不来，他们就下班了。就这样，我们幸运地乘上了最后一班船。
我们一行4人泛舟湖上，落日映着晚霞再照耀到湖面上，青山绿水，波光粼粼，仿若置身神仙美景，让人陶醉不已。途中我们还碰到了两艘搁浅的工作船，要不是我们让船夫返回，他们将不知道延误多久，离开碧塔海的时候已经是天色黯淡了，虽然我们也被耽搁了，但是能帮助人还是让我们感到快乐。

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第四天我们睡了个懒觉，然后到中甸县城购买礼物，特色商品琳琅满目，我们只好挑选了一些最为知名的牦牛肉干。购物完毕我们就向我们今天的目标——虎跳峡进发了。
经过两个半小时的颠簸，也经历了途中泥石流造成的堵车，我们到达了虎跳峡镇。虎跳峡是金沙江从石鼓突然急转北流约40公里后，在中甸县桥头镇闯进玉龙雪山和哈巴雪山之间，穿山削岩，劈出了一个世界上最深、最窄、最险的大峡谷。参观虎跳峡有两种选择：一种可借助汽车游看重点，省力快捷；另一种则是徒步穿越，可徒步走哈巴雪山小路，也可徒步走碎石公路，身体力行的品味虎跳峡之美。由于前几天的身体疲累，我们选择了只看重点。在停车场，已经听到了波浪拍打岩石的轰鸣声，步行走到一百多米底下的谷底，轰隆之声更盛，再转过一个弯，只见波浪滔天，汹涌而至，金沙江水挟着黄沙以万马奔腾之势冲下，巨浪拍打在岩石上，激起更高的波涛。不管是几百遍还是几千遍的想象，此刻都无法形容她是何等的壮观。她不停的跳跃，真的是在跳跃，就这样跳过了几百年几千年，不知道她还要跳跃多久，她象瀑布，可没有任何一个瀑布可以与她抗衡，因为瀑布是飞流直下的啊。听说过这样一个传说：玉龙雪山和巴哈雪山两兄弟，看见美丽的金沙姑娘从他们中间流过，就想联手把她截住，可她不畏惧两个高头大马的雪山兄弟，跟他们周旋，当他们两个越靠越近的时候，她纵身一越，终于跳过了两个的掌握，让金沙长流不息了。两个兄弟傻眼了，这么一个柔弱的女子居然有这么大的力量，可以摆脱他们的控制，两兄弟好生佩服，于是甘愿世世代代守护在这位女子的两旁。神话故事总是让人充满遐思，让我们陶醉于金沙江水边。
从谷底返回，才发现那一百多米高的石阶是如此高不可攀，此时方知：下山容易上山难啊！
带着一身的疲惫，我们在傍晚到达了丽江古镇，由于也是人生地不熟的，所以只好随便在古城边找了间客栈入住，然后再前往古镇找我们的民居客栈。最后找到了一家有观景台，可以总揽古镇全景的客栈。

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第二天一早，我们就开始了我们的丽江古镇之旅了。古镇，向来给人的感觉是一个远离都市和人际的喧嚣与杂琐的地方，拥有沧桑与浓郁的文化氛围，人们在这里可以找到心的归宿，让心灵得以瞬间的净化与升腾。　
　　来到云南，不能不去丽江；来到丽江，不能不去古镇。　
　　丽江的大研古镇，始建于宋末元初，距今已有800多年历史。它不同于大理古镇，四周并没有斑驳沧桑的城墙，因为当年镇上的木氏士司认为有了城墙便会形成一个"困"字。木氏当年历经元、明、清三朝22代470年，史称其"土地广大，富冠诸土郡，知诗书，好礼守仪。民间尊为萨当木天王。著称于当代，影响于后世。"古镇四方街上的木氏府署占地46亩，内有三清殿，玉音楼，光碧楼，护法殿，万卷楼，议事厅，忠义坊，由西向东巍巍然，被誉为"丽江紫禁城"。其建筑恢宏大气，雕梁画栋，光彩照人。无怪乎当年徐霞客遥望木府感叹："宫室之丽，拟于王者。"　
　　由于没有城墙，使得古镇无意中形成一种开放性，在这里汉、白、藏、纳西等民族得到了统一，近千年的历史更是给古镇留下了灿烂的文化。纳西民族的不凡在于他们创造了博大精深的东巴文化，这些象形文字，古经文，纳西古乐……都让无数学者们为之陶醉、痴迷。　
　　黄昏时分，夕阳缓缓坠下云头，挂于群山之巅，凉风习习宜人，三五成群的游人们在古镇中流连忘返。　
　　小镇沿街两旁开着各种餐馆，酒吧，商店，店里出售着极具民族特色的小玩意：亮晶晶的各式手镯，布衣铃，银链子，各种样式的玉石……还有雕木盘的，绘木勺壁挂的，雕人像脸谱的，制作扎染饰品的……纳西族的象形文字，蜡染，挂画，银饰，这些都在不经意中散发着古镇的韵味，流露着古镇的特质，渲染着古城的魅力。而拥挤的人群，也营造着古城宁静中的热闹。　
　　古镇的另一特色便是户户门前都有流水，傍晚时分不时可见一些莲花灯在水中荡漾，烛光中寄托着花灯的主人一份虔诚的祝福。　
　　清晨，或许更能让人们看清楚小镇。伴着微风随心所欲地漫步于石子路上，这是由明代年间天然花岗石铺成的道路，悠长的岁月磨蚀了石块的锋芒，遗露出光滑圆润的外型。四周是一片上百年的建筑，倚山临水，依稀可见当年风华，门前流淌的水渠两侧柳树垂荫，树下花朵簇拥。　
　　四方街是古镇出名的，里面的道路曲折复杂，如果没有人带路，也许一天也转不出个头绪来。早晨小镇上卖的"粑粑"是它的一个特产，据说只有这里的水才能做出这种东西、这个味道。　
　　清晨的古镇更显宁静，轻掬一把流淌而过的溪水，坐在古桥上光滑的栏杆上，目随着蓝衣白围的纳西老人缓步走过，这种古朴与悠然让人回味。　
　　杨柳轻拂，小溪潺潺，古桥悠悠。这里，蕴含着神秘与灵气，珍藏着恒久的追求与执着，包容着悠远与现代的撞击。在古镇中一次又一次的徘徊，感受它的气息，它的神韵，这里一切的一切都牵绊着你的脚步。　

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第六天早上，我们一行四人骑着租来的自行车，沿着丽江的雪山大道往茶马古道——束河古镇进发了，由于我们每人花了5元钱，得到了当地'向导'的指引，我们绕开了古镇收费站，从旁边小路进入了束河。
束河古镇与丽江相比，显得商业味更浓一些，一切都显得有些刻意，但是这里却有丽江所没有的宁静，都市人可以选择来这里点上一杯咖啡，静静地坐着发呆，忘却城市的烦嚣。
按照行程，我们在丽江呆到了第八天的中午，每天都是睡懒觉，逛街，购物，在小桥流水边呆坐，细细品味一壶清茶，晚上则参加四方街的歌舞，时而到酒吧街欣赏山歌对唱。就这样度过了4天的美好时光。
第八天中午我们乘坐汽车到达大理，傍晚时分漫步洱海边，看渔民点算一天的收获，看落日隐没在苍山之后，也觉得人生写意，不过如此。
再经过一个晚上的火车，我们到达最后一站——昆明，简单浏览后我们乘坐飞机回到了我们的家——广州。
再见了，香格里拉；再见了，梅里雪山；再见了，丽江古镇；再见了，美丽的云南。那是你值得一辈子回味的地方；那是你值得去而复返的地方；如果你亲近她，她就在你身边；如果你想着她，她就在你的梦中。


感觉阳光
记于2005年9月13日星期二

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怎么我贴不了图片？？？？？？？

我帮你试试