TO：HAWK 南华寺 ZT [M29]

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南华寺

南华寺座落于韶关市区东南22公里的曹溪之畔，六祖慧能在这里创立了禅宗，是佛教禅宗的祖庭。
1983年，南华寺最早一批被国务院定为重点寺院。

南华寺始建于南北朝时的梁天监元年（公元502年）。据史料记载，是年印度高僧智乐三藏自广州北上，途经曹溪"掬水饮之，香味异常"，"四顾群山，峰峦奇秀"，"宛如西天宝林山地"， 遂建议在此建寺。
天监三年，寺庙建成。梁武帝赐"宝林寺名"。
后又先后更名为"中兴寺"、"法泉寺"。
至宋开宝元年（公元968年），宋太宗敕赐"南华禅寺"，寺名乃沿袭至今。

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禅宗与六祖

禅宗是中国的独创，是典型的中国化佛教。
印度教只有禅学，没有禅宗。
相传达摩从印度来到北魏，提出一种新的禅定方法。

达摩把他的一禅法传给慧可，慧可又传给僧璨，然后传道信、传弘忍。
弘忍之后分成南北二系：神秀在北方传法，建立北宗；慧能在南方传，建立南宗。

北宗神秀不久渐趋衰落，而慧能的南宗经弟子神会等人的提倡，加上朝廷的支持，取得了禅宗的正统地位，因而成为中国佛教的主流，慧能也因而成为禅宗实际上创始人。
由于从达摩到慧能经过六代，故传统旧说将达摩视"初祖"，而把慧能称为"六祖"。


禅宗创立之后，影响不断扩大，自身也不断发展，形成了曹洞、云门、法眼、临济、沩仰五大宗派（世称"五家"）异花竞放的局面，它们不但取代了国内其他宗派的地位，而且还传播到国外。
公元九世纪，传入朝鲜；公元十二、三世纪，又传入日本，并成为这些国家佛教的主流。
此后，禅宗又自东亚传至东南亚乃至欧美等国。现在，每年都有大批国外的佛教徒前来南华寺朝拜祖庭。

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大雄宝殿建于元大德十年(1306)，明清时及1934年重修。殿前有月台，四周回廊，重檐歇山顶，飞檐饰坐狮，顶用双鱼吻，门窗为格子式。
殿内正面塑三大佛像，每尊佛像高8.31米，形貌庄严。左右两壁及后壁是泥塑彩绘五百罗汉像，神形怪异。殿后有千人锅，元代铸造，高1.6米，口径2.08米。


大雄宝殿

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六祖真身

南华寺最珍贵的文物，就是被僧人称作镇山之宝的六祖真身像了。六祖真身像供奉在红墙绿瓦、古色古香的六祖殿内。

坐像通高80厘米，六祖结跏趺坐，腿足盘结在袈裟内，双手叠置腹前作入定状。头部端正，面向前方，双目闭合，面形清瘦，嘴唇稍厚，颧骨较高。

从塑像中可以看出这位饱经风霜的高僧多思善辨的才智和自悟得道的超然气质。

据广东省考古学家徐恒彬、韶关市博物馆和南华寺僧人考证和研究，这座六祖造像的确是以六祖慧能的肉身为基础，用中国独特的造像方法——夹苎法塑造的。

其法是：慧能圆寂前，身披袈裟，双腿盘屈，打坐入定，不吃不喝，使体内营养和水分逐渐耗尽，最终坐化圆寂。

然后将遗体放在两个盖密的大缸之中的木座上，座下有生石灰和木炭。座上有漏孔。

经过相当时间后，内脏和遗体上的有机物腐烂流滴到生石灰上，不断产生热气，水分被吸干，变成坐式肉身干体。

然后进行塑造。先上香泥，其次加布，再以铁叶、漆布固颈。由于方辨是慧能弟子，不止一次为慧能塑过像，对他的音容相貌、气质神态有深刻的了解，因此这尊塑像很成功的反映出慧能超脱的气质和高僧的形象，成为流传万古的真身像。

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在六祖殿里，供奉着六祖慧能大师以及憨山大师和丹田祖师的真身。

左右两边墙壁，还新镶嵌了二十九块石刻，上面禅宗典籍的记述分别刻着南岳怀让、百丈怀海、沩山灵佑、仰山慧寂、临济义玄、云门文偃等二十九位慧能的继席贤僧画像。


六祖殿

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曹溪一滴水

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南华寺目前所见格局，重修于民国23年（1934年），由时任广东西北区绥靖公署主任李汉魂资助，著名高僧虚云和尚主持，历时十年，新建成殿堂房舍243楹，新塑圣地。

现全寺建筑的风格，呈中轴线两边对称布局。从正门进入，依次是曹溪门、放生池、宝林门、天王殿、大雄宝殿里，三尊贴金大佛高达8.13米四壁罗汉彩塑多达500个，皆为艺术珍品。

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三尊贴金大佛

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QUOTE Created By 自以为灯 At 2005-9-29
三尊贴金大佛

三世如来

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曹溪一滴水

六祖问怀让:"什么东西把你带来?"怀让禅师无法回答这个问题,因此在曹溪一住就是十多年,直到...一天,当师父说法时,一僧问:"从曹溪滴下的一滴水是什么?"师父答:"那是从曹溪滴下的一滴水。"

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灵照塔

灵照塔初建于唐宪宗元和七年(812)，为木塔。宋朝时改为砖塔。明清及1933年多次重修。塔呈八角形，五层，正面有券门可入内。塔内辟有螺旋形阶梯直到塔顶，每层每面均有卷门和小窗，八柱攒尖顶，上置大型铜铸净瓶及铁铸覆盆。寺后有卓锡泉，俗称九龙泉，传为六祖浣洗袈裟之处，泉水甘洌，经年不竭。

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灵照塔

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木雕五百罗汉

寺内木雕五百罗汉造像是我国现存唯一的宋代木雕五百罗汉群像。
明朝曾经重新饰金，清光绪年间，曾补雕过133尊被火烧毁的罗汉。
1936年，虚云法师主持修庙时，将大部分木雕罗汉藏在大雄宝殿里三尊高达15米大佛的腹中，直到1963年才被发现。

现存360尊，其中有133尊为清代补刻。有154尊罗汉像上刻有铭文。从铭文中可以看出，这五百罗汉像雕于北宋仁宗庆历三年至八年(1043—1048)，由"会首弟子"杨仁禧组织募化和雕造这批罗汉像，捐造者有商人、手工业者、僧人和平民等，匠师有张续、蔡文贽、廖永昌、王保、郝璋等。每尊造像都用整块木坯雕成，通高49.5至58厘米，直径23.5至28厘米，木料主要是柏木，少量为楠木、樟木或檀香木。

每尊像由底座和坐像两部分组成。这些罗汉造像形态自然，变化多样，生动传神，雕工洗练，具有相当高的艺术研究价值，是十分珍贵的历史文物。

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曹溪一滴水

六祖问怀让:"什么东西把你带来?"怀让禅师无法回答这个问题,因此在曹溪一住就是十多年,直到...一天,当师父说法时,一僧问:"从曹溪滴下的一滴水是什么?"师父答:"那是从曹溪滴下的一滴水。"[/quote]

MM佛法不错嘛，不会是佛主的油灯的灯心草吧？
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