印象日本

Haruchan

印象日本


因为工作，七月末匆匆日本一行。

当时刚过伏天，到处都象火炉。然而幸运的，日本东京刚刚经历几日雨水的刷洗，潮湿的天气过去了，有几分凉爽，本来就觉得日本的环境的优美，这时，又加了几分清爽。

既然是印象日本，自然有几件印象较深刻的事件。

由于特殊的原因及平时的接触，多少都觉得日本人有着让人不舒服的一面。

但是，此行也让我再次感受到日本也存在优良的一面。

Haruchan

公司在日本，总部是事务所，最优质的产品来自MORIOKA（盛冈，岩手县）。

参观完工厂，从MORIOKA乘坐新干线返回东京，路过仙台，在此停留了两个小时。

夏天的日本各地有很多祭り（まつり、节日），仙台正值七夕节。
我们在此参观了有名的护国将军的护国神社，却无法寻迹鲁迅及其笔下的藤野先生。


在这里，我听说了土井晚翠与滝廉太郎，是因为那首曲子《荒城之月》。

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Haruchan

过后的功课


图片来自www.ko-jo.com




以下内容摘自：http://www.pkucn.com/viewthread.php?tid=23174

荒城之月物语（上）
听过「荒城之月」这首曲子吗？即使不知道歌词，相信有不少人会哼唱旋律吧？这是明治时代五年制中学音乐课本中的一首歌。谱曲者是泷（简写）廉太郎（TAKI RENTAROU），诗词作者是土井晚翠（DOI BANSUI）。
土井晚翠生于一八七一年，仙台人，本名是林吉。三年制高等学校毕业后，考进东京大学英文系，一八九七年毕业。一八九九年，诗集《天地有情》上梓，令他于一夜之间成为文坛著名人物。土井晚翠与岛崎藤村、国木田独步，是日本近代诗的开创者。
一九○○年，东京音乐学校，也正是现在的东京艺术大学音乐学系，为了编撰优良的《中学唱歌》，向当时的文学、教育工作者，以及音乐家等征求诗作与乐谱。那时，土井晚翠已经是著名的诗人，他接受了三篇诗文委托。其中一篇题目正是〈荒城之月〉。晚翠看到题目，马上联想起福岛县会津若松的鹤城。
会津藩是德川将军一族，明治维新动乱时，与官军敌对，激战长达一个月，城池才陷落于官军掌中。当时会津藩所有武士家十五岁到十七岁的少年们，自动组成「白虎队」，总计有三百四十三名，全体手持武士刀或是长矛，与官军的近代大炮对抗。城池陷落后，幸存的二十位小武士，在战火中逃出城门，据守在饭盛山中，最后全体切腹自杀身亡。只有一位被救回来，也因此，「白虎队」的存在才广为人知。

土井晚翠的〈荒城之月〉中译是：（原文、平假名文）
春高楼兮花之宴
交杯换盏欢笑声
千代松兮枝头月
昔日影像何处寻
秋阵营兮霜之色
晴空万里雁字影
铠甲刀山剑树闪
昔日光景何处寻
今夕荒城夜半月
月光依稀似往昔
无奈葛藤满城垣
孤寂清风鸣松枝
天地乾坤四时同
荣枯盛衰世之常
人生朝露明月映
呜呼荒城夜半月
（moro miya 译）
东京音乐学校在所有歌词都作成之后，全部公开于世，招募谱曲人。一人限三首曲子。泷廉太郎选了《荒城之月》、《箱根八里》、《丰太阁》，三首曲子都被录取了。
土井晚翠的诗文，与中国汉诗很接近，所以当欧美派样式的诗在诗坛兴起之后，便逐渐没落了。不过，全国各地有不少国中、高中、大学的校歌歌词，都是他的诗文。昭和时代，晚翠接连遭遇不幸，丧偶丧子，又于二次大战的空袭战火中烧毁掉三万册藏书，晚年可说是相当凄凉。一九五二年过世，享年八十二岁。着有诗集《天地有情》、《晓钟》，随笔《下雨天气候不好》，歌词〈荒城之月〉，译书有自希腊原文翻译成日文的《伊利亚特》、《奥德塞》。
日本文部省决定在二○○二年新年度，将〈荒城之月〉自国中、高中的音乐课本中删除掉，理由是「歌词太艰涩」。我也觉得土井晚翠的诗文很难解，可是，〈荒城之月〉的旋律可以说是日本歌谣代表作，改写歌词应该就可以，何必删除呢？官厅的作法就是这样，死脑筋。目前已经有民间团体挺身捍卫此事，结果如何？还是要等两年后才见分晓。还有一个很有趣的运动，就是倡议「以〈荒城之月〉替代国歌〈君之代〉」

Haruchan

有人说，其实日本的文化，有很重的唯美色彩，也许是凄美和美的凋谢吧，比起中国的大量的略显无病呻吟的文人创作来说，反而倒显得实在。

关于泷廉太郎





春高楼（こうろう）の花の宴（えん）
巡(めぐ)る盃(さかずき)かげさして
千代(ちよ)の松が枝（え）わけ出(い)でし
昔の光いまいずこ

秋陣営（じんえい）の霜の色
鳴きゆく雁（かり）の数見せて
植うる剣(つるぎ)(注2)に照りそいし
昔の光いまいずこ

いま荒城の夜半(よわ)の月
替(かわ)らぬ光たがためぞ
垣に残るはただ葛(かずら)
松に歌うはただ嵐(あらし)

天上影は替らねど
栄枯は移る世の姿
写さんとてか今もなお
嗚呼（ああ）(注3)荒城の夜半の月

小王子

哇～居然让我进来占了个头位～～来看HARU的东瀛游～～～ [M37]

baner

我也来看看. [M36] HARU会日文,对日本的认识和理解应该会深一些. 我的同事也是日本人,中午看了一个抗战的片子,日本的可恶又浮上心头.但是工作还是要继续...

Haruchan

嗯，努力地从可恶中找出可敬的一面。

其实不得不承认日本人中有着比中国人优秀的一面，希望国人能自强，站在别人的前面。

jack

来到这里看看日本有什么可取的地方。

Haruchan

日本的音乐不能感动MM吗？

想当年，很多流行歌曲，比如张学友的《太阳星晨，还有其他的《月半弯》，《曼珠沙华》，《逗我开心吧》，《让我欢喜让我忧》，《漫步人生路》，谭咏麟的很多歌曲，最近小齐的《伤心太平洋》等等，不都是出自日本人吗？

baner

同意HARU说的从可恶中找到可敬的说法.
日本人做一件事情可以做得非常深入而有思想,而我们很多同胞是不带思想做事情的. 这点也决定了他们精益求精地在商品品质上达到一个很难超越的高度.
骨子里很难喜欢他们,因为他们有不同于我们的道德观念,而且他们的民族性格阴暗面让人不寒而栗,但是对于他们对自我的约束(体现在社会公德上),以及他们的认真务实,追求完美的特点还是很尊敬.

9月我也要去日本. 第三次去了，不知又会有什么样的观感和唏嘘.

Haruchan

到时BANER一定要跟我们分享下在日本的感受。 [M05]

Haruchan

继续偶的印象。最近脑子里没啥文字，写点东西就这么难。 [M04]


除了日本的音乐，还有就是日本的祭り（节日）。

可以说，中国没有日本现代，但是中国能延续的传统已寥寥无几。

在日本，夏季是祭祀集中的时间(8月上旬为主),青森的乃布达节(8月1日至7日)、秋田的竿灯节(8月3日至6日)、盛冈的SANSA舞(8月1日至3日)等，几百年以来从不间断。
和服作为日本的传统服饰，虽然在平时的着装中已很少见，可是一到节日时，人们又会穿上这种民族服装，走上街头，与亲戚朋友，甚至不相识的人，欢歌跳舞，共庆节日。这算不算一种民族精神呢。

在去盛冈时，偶们一行就碰上了SANSA踊り






公司往年参加活动的照片

Haruchan

盛冈SANSA舞节

　　时间：每年8月1日－8月3日

　　 地点：岩手县盛冈市

　　 历史：源于公元17世纪人们在当地的三石神社击退恶鬼后表达欢乐的舞蹈。节日进行期间，每晚有超过两万身着传统服装的舞者上街欢舞，参加者一边手舞足蹈一边发出愉悦的“Sansa，Sansa……”之声。

在舞蹈中，不能欠缺的是大鼓和笛子。





街上穿着和服的少女们

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