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[五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

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1#
发表于 2007-4-9 14:38 | 只看该作者 回帖奖励 |倒序浏览 |阅读模式
[五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区
成都、康定、亚丁稻城、得荣太阳谷,茶马古道、香格里拉,丽江

在四川西部辽阔的高原有着广袤雪山,草地,冰川,森林和藏民族创造的璀璨的文化和佛教。一路上浓郁的风情将感染者我们,高原的雪山蓝天,青衣峡的菜花金黄--纷繁的色彩刺激着我们,这是一条风景走廊,这是一条民族走廊,这条路一半在天上一半在人间;我们的旅行将远离人群,穿梭于康巴藏区辽阔的神山圣湖,雪山、草原、藏传寺院以及独特的藏族风情中。。。。。。

这条线路的核心在于:
A:自然奇观(雪山,峡谷,温泉高原草甸,高原杜鹃花群落高原古冰川遗迹构成的高原景观)
B:建筑特色(以寺庙、碉楼,寨子为代表的少数民族建筑,以中原佛教,官衙,构成的汉文化风格建筑与当地建筑的混合体。)
C:服装特色(少数民族服饰的活着的博物馆,本地纷繁的木雅,鱼通,扎巴,康巴,嘉绒等少数民族造就了丰富的服装审美,难怪当初沈从文先生著《中国少数民族服饰考》的时候曾在这里考察一年)
D:其他文化景观(民族节庆风俗礼仪,歌舞,饮食,饰物,风俗,茶马古道文化遗留等)
----这是一次旅行,但更接近一次考察,这是一次眼睛的盛宴,却未必是肉体的享受。

4月28号成都集合
◇第一天 成都---雅安----二郎山---泸定—康定
沿途览胜:
车行成雅高速公路,途经双流、新津、丹棱及名山县。沿途欣赏美丽的川西平原风光,远观云雾缭绕,出产中国十大名茶之一蒙顶茶的蒙顶山。蒙顶茶唐代时即已成为贡品,在世界茶文化历史记载中蒙顶山为人工种茶的最早发源地之一。后穿越二郎山隧道,翻越折多山。
行车信息:
从成都至雅安为高速公路。雅安到二郎山隧道为水泥硬化路面;二郎山隧道至康定段路面虽已硬化,但沿途仍有架桥及加固路面施工。从康定至折多山正修路,新都桥至雅江,途经高尔寺山段,因施工路况较差。
行车距离:
成雅高速公路全长147公里,行车时间近二小时。雅安至康定全程200公里。
休憩驿站:

◇第二天 康定—新都桥—塔公---- 雅江
沿途览胜:
从康定到新都桥要翻越海拔4300米的折多山及高尔斯山,今天主要是摄影,素材为民居服饰、雪山,寺庙等康巴特色的风光
行车信息:
路况较好,塔公到八美一带有修路的路段,土大一点途中经过2座海拔4200以上的高山。
行车距离:
康定到新都桥78公里,新都桥至八美往返150公里,新都桥到雅江68公里,全程约280公里。
休憩驿站:

◇第三天 雅江—理塘—稻城----杜鹃谷
沿途览胜:
从新雅江出发翻越海拔4659米的剪子弯山及海拔4718米的卡子拉山抵达世界高城—理塘,来到游牧民族生活的毛垭草原。经兔儿山,海子山到达最后的香格里拉—稻城。
行车信息:
路况较好,途中经过三座海拔4200以上的高山。
行车距离:
雅江至理瑭136公里,理瑭至稻城194公里,全程约330公里。
休憩驿站: 杜鹃谷泉山庄

◇第四天 稻城——亚丁----杜鹃谷
沿途览胜:
从稻城出发前往亚丁景区,游览国家级自然保护区—亚丁
行车信息:
稻城到日瓦路况较好,日瓦到亚丁村有约30公里路,路况较差。
行车距离:
稻城到亚丁约110公里。
休憩驿站:杜鹃谷温泉山庄 五一开满杜鹃,深山幽谷中的“腐败”人与自然和谐的典范。

◇第五天 稻城(杜鹃谷)—乡城—得荣
沿途览胜:
从稻城出发,经桑堆、乡城至茨巫景区,欣赏美丽的茨巫峡谷风光。
行车信息:
稻城到乡城翻越海拔约4800米的无名山后经海拔约4500米的巴姆山到茨巫,路况较好。茨巫到得荣路况良好,沿途景色优美,途径嘎金雪山,翁甲神山,是又一个摄影天堂。
行车距离:
稻城到乡城113公里,乡城到茨巫130公里,茨巫到得荣53公里。全程296公里。
休憩驿站:夜宿得荣太阳谷大酒店

◇第六天 得荣—中甸
沿途览胜:
清晨从得荣出发前往丽江,途中欣赏美丽的金沙江峡谷风光,观赏金沙江第一弯。
行车信息:
行车距离:
得荣到芙蓉桥83公里的路况较糟糕,后上214国道,路况良好。
休憩驿站:

◇第七天:丽江
沿途览胜: 束河古城休整
行车信息:
行车距离:
休憩驿站:吉全惠客栈(体验传奇的驿路生涯)

关于民族文化:
在去上路之前希望朋友们对沿途的基本情况能有个了解,以免入宝山而空手。这里先给大家予留一点功课。(准备途中开晚间喝茶做沙龙)
出行前准备的知识:
1成都简单的饮食、物产、历史(大概了解一下,以便我们独自游走)
2杜甫的思想文化内涵(以家天下为代表的,对后来的中原程朱文化产生了重要影响)
3高原的地理特征(这是造成独特文化的重要原因),民族特点(这是造成川文化多元的基础)
4简单的四川云南民族建筑,藏族风俗,藏传佛教的基础知识。
特别说明:
A: 我们预计在4月28号成都集合,5号到达丽江,结束本次旅行。需要预订回程机票(火车票)要提前通知我们。回程可选择丽江飞(北京上海广州)昆明飞(火车),如果昆明返回要把丽江到大理到昆明的路途时间计算上
B: 5月最高气温20-25度左右(有阳光),最低夜里在5-10度左右,注意温差。
C: 高原饮食以牛羊肉食为主,蔬菜少且贵,做好思想及胃口的准备。其他地方口味为川菜(麻辣)

想加入我们一行的朋友请尽快联系我们,位子不多,先到先得~呵呵…

摆渡 手机:13601193960 QQ:59474715 msn:cfgy138@hotmail.com
同时感谢一路上所有善意帮助乃至于与我微笑过的朋友----摆渡




茶马古道---具有悠久历史的商旅文化
具有极其重要的历史地位和经济文化交流意义,被学术界称之为“世界上地势最高的文明化传播古道之一”,是与古代中国对外交流的海上之道、西域之道、南方丝绸之路、唐蕃“麝香——丝绸之路”相并列的第五条国际通道。“茶马古道”形成于两千多年前,其衰落距今仅仅半个世纪;“茶马古道”东起云南和四川,会合于昌都地区,穿越整个西藏中南部,通经南亚、西亚诸国。数千公里沿途,荟萃了绝美的自然风光和丰富的人文景观,且文物遗迹众多,历史积淀深厚,蕴藏着高品位的旅游资源。被国内外旅游专家称之为“世界级的旅游绝品”。
二郎山----台阶隆起的典型地理现象

以陡峭险峻、气候恶劣闻名于全国的二郎山,不仅是千里川藏线上的第一道咽喉险关,被人们称为“天堑”。这里常年冰雪、暴雨、浓雾、泥石流、滑坡不断,致使该路段行车事故多发、断道频繁,加之全年3/4为雨雪天气,交通运输极为困难。当地有谚:“车过二郎山,像进鬼门关,侥幸不翻车,也要冻三天。”50年代,一曲《二郎山》唱遍全国,从此二郎山闻名于世。
康定----情歌的故乡
康定,旧称打箭炉,位于川西贡嘎山北端跑马山麓。是甘孜藏族自治州首府,也是一座历史悠久的高原古城。古城三山环抱,二水夹流,折多河贯穿城中,富有民族风格的各式建筑错落有致地散布于河两岸。悠悠民歌声,翩翩民族舞,极富高原民族风情特色。


塔公—菩萨喜欢的地方 八美---茶马古道第八路第九路的交汇点

一路摄影后出发穿越有豪放英武的康巴汉子策马奔驰\经幡滚动的塔公草原,欣赏并摄下塔公寺依偎在雅拉大神山(又称东方白牦牛神山—康巴四大神山之一)脚下的美景。八美草原及塔林 , 沿雅拉神山南麓到达牛盆峪可俯看七世达赖曾避难的--惠远寺(藏区唯一由内地皇帝—“雍正”拨五百亩官地,十六万两官银建造为七世达赖喇嘛在此避祸七年用),翻越雅拉山垭口进入牦牛峡,沐浴天然的雅拉温泉,去今天的目的地雅江
新都桥----光影错落的峡谷
川藏线南北分叉路口,是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线,无垠的草原,弯弯的小溪,金黄的柏杨,山峦连绵起伏,藏寨散落其间,牛羊安详地吃草……川西的平原风光美丽地绽放。这,就是新都桥,令人神往的“光与影的世界”、“摄影家的乐园”。


长青春科尔寺(外藏三大寺之一----康南黄教圣地)
藏名“长青春科尔”,意为“弥勒法轮寺”,又名理塘寺,不仅是目前四川第一大藏传佛教格鲁派寺院,还是著名的外藏三大寺之一(内藏三大寺——拉萨色拉寺、哲蚌寺、嘎丹寺;外藏三大寺——青海塔尔寺、甘肃拉卜楞寺、四川理塘寺),素有“康南黄教圣地”之称。
海子山 地理奇观------ 稻城古冰帽

海子山海拔3600—5020米,是青藏高原最大的古冰体遗迹,在学术上称为“稻城古冰帽”。站在海子山的山顶,极目远眺,天似乎触手可及,四周是连绵几十公里的石头阵。在这乱石丛立的世界里,竟会有那么多的大小湖泊,湖水寒冷刺骨,晶莹剔透。当汽车路过海子山的时候,你会惊异她的凄美,那是一种无法用语言来形容的震撼。
桑 堆-----原生态的村寨风光
早在公元1144年,一世噶玛巴•都松钦巴就曾深情赞誉桑堆:“我走遍藏区,来到此地。这里风景秀美,牧草丰茂,六畜兴旺,佛光普照。我愿在此修建寺庙成就功德。”桑堆镇距稻城县城金珠镇25公里,公路沿线牧场开阔、溪流平缓、山峦起伏,辽阔的草场上,村寨、牧人、牛羊群点缀其间,显得宁静祥和。
稻城-----蓝色星球最后一片净土

旧时亦称稻坝,意为“山谷沟口开阔之地”。因清末曾在此试种水稻,为祝其成功,故称之为稻城。所谓“稻城,稻成也”。1928年,美国探险家约瑟夫•洛克到稻城亚丁进行考察,在其探险日记中他写道:“世界上还有什么地方,景致如此完美,等待着探险家、摄影家们……这真是美丽的香格里拉。”近年来,稻城以其旖旎的自然景色和纯朴的民风民俗,成为人们心怡的乐土净地,被誉为“蓝色星球最后一片净土”。晶莹的海子、圣洁的雪山、深邃的峡谷、广袤的草原、丰富的地质奇观、沸腾的温泉、悠闲的动物,以及秉承祖辈传统生生不息的人们,等等。这一切都向人们诠释出香格里拉的真谛—神仙居住的地方。


亚丁 亚丁归来不看山

来亚丁看神山的游客说:“你爱一个人,带他到亚丁来,你恨一个人,也带他到亚丁来。”有人写到:“亚丁回来不看山。”拥有1344公里的亚丁自然保护区以仙乃日、央迈勇和夏诺多吉三峰品立,构成雪峰、冰川、湖泊、森林、牧场、溪谷以及古寺、藏族村寨等相搭配的绝妙景致。中国十大徒步线路亚丁名列其中,浓厚的佛教色彩及康巴藏区的鲜明特色为亚丁的美丽的平添了神秘和圣洁。站在亚丁三座神山面前才感到了自己的渺小,收起了平素的狂妄。从来没有人敢在雪峰面前说:“会当凌绝顶,一览众山小。”这种对雪峰的敬畏之情在科技迅速改变一切的今天显得尤为珍贵。
茹布查卡温泉
温泉又称查合温泉,位于县城东南3公里处,出口处水温达68℃,最高达80℃,流量1.33公升/秒,昼流量达7000立方米。经省卫生防疫部门检测认定,符合饮用水卫生标准。同时,具有强身健体,延年益寿,舒经活血,治疗皮肤病,调理人体内分泌之功效。该泉水现已引进县城用作居民生产、生活用水,建有格桑温泉宾馆、温泉山庄、民间澡塘。


乡城 康巴江南---奇异的白色村寨
“中国香格里拉生态旅游区”的核心腹地,气候宜人,物产丰富,风光文化奇绝,素有“康巴江南”“香巴拉”之美称。“乡城”藏语意为佛珠,因白色村寨沿河坐落,形如珍珠被丝线串联而得名。如果说乡城独有的白色藏房给你一种惊喜,那么几百座碉楼依山傍河相依相邻的村寨,会给你带来另一种深沉的感悟。与白色藏寨并称为“香巴拉三绝”的桑披岭寺和“疯装”,前者是包容宗教、艺术文化的宝藏,后者则是从包容性文化中滋生出来的个性文化的奇葩。
茨巫-----神仙居住的地方

人们常说:“天上有理池,人间有仙泉”。在茨巫自然保护区,你可以感受到神仙般的生活,这就是神鱼池“宗东”温泉。茨巫峡谷位于城北58公里处,是一个光怪陆离的世界,更是一个桃园仙境。古朴典雅的田园风光让人留连,而作为“小龙女”化身的圣鱼池更是流淌着至今也传颂的传说。当您穿过入口的黑色和分不清天地的峥嵘怪石,闪现在您眼前的便是秋色的金光灿烂和夏日的白云蓝天——绿油油的麦浪、红艳艳的花海:一座座白色的藏房,一群群美丽的姑娘正等待着您的点击。
得荣----藏传佛教胜地
相传很久以前,普贤菩萨的坐骑白象在峨眉山思乡心切,一日竟偷偷离开娥眉向南方的故乡飞去,不料途中因云雾遮挡迷失了方向。忽然,一道穿云破雾的金光挡住了去路,拨开云头一看,只见下面一片郁郁葱葱的山谷中阳光普照,一片祥和。白象心中大喜,遂降入谷中,忘记了寂寞和烦恼,不觉在此一住经年……笃信佛教且崇拜太阳的康巴人,将这个令白象乐不思归的地方叫做“扎西尼明龙巴”——吉祥的太阳谷。它就是得荣县。自然景观的雄、奇、险、秀、幽、奥、旷、野等美学特征,得荣不但兼而有之,而且近乎达到了一种极致,不仅如此,在这块古老而美丽的土地上,还孕育着丰富多彩的具有康巴文化底蕴的历史人文。
翁甲神山-----原始本教神山圣水
如同许多名山圣水都是宗教圣地一样,翁甲神山既有秀丽的自然风光,又是著名的藏传佛教圣地。相传这里有开启藏区108处圣地门户的金钥匙,只有先到这里取得金钥匙后,再到其他地方去朝拜祈愿方显灵验。因而来此转山朝圣者络绎不绝。这里最别具一格的还是那座利用半山腰的一个溶洞修建而成的翁甲寺,古刹与溶洞浑然天成,这在寺庙建筑中恐怕是绝无仅有的。溶洞中一股圣泉喷涌,信徒们纷纷到此饮之濯之,以求吉祥。有关翁甲神山的种种宗教传说和故事更是增添了它的名望和神圣。


金沙江第一湾

从得荣县城沿定曲河北上十多公里便到了陡峭险峻的鸟飞峡。湍急的水流冲击着江中的巨石激起阵阵浪花,由北向南纵贯得荣的定曲河,在先后间接纳了玛伊河和硕曲河之后,携三江之水投入了金沙江的怀抱,在江水汇合之处,形成了三壁夹两江的奇景。穿山越谷而来的金沙江,由此水势更加浩大,峡谷逐渐开阔,在即将冲出这川滇要塞之时,它似乎想先舒缓一下长途奔波的疲劳,于是放慢脚步围绕着金字塔般的日锥峰潇洒的画了一个“Ω”字形的大拐弯。孰料这不经意的即兴之作,竟成就了一处天下奇观,这就是国内四十大景观之一的“金沙江第一弯”。从山顶俯瞰全景,使人在心旷神怡,荡气回肠之际,不能不惊叹自然造化的神奇!
奔子栏 美丽的沙坝茶马古道中路咽喉

中国著名的国际古商道——茶马古道进入西藏的咽喉——奔子栏,由高山俯视它,的确神秘美丽,进入奔子栏,它又与一般的小城镇一样平凡。德钦县奔子栏乡位于金沙江第一湾边,藏语意为“美丽的沙坝”。这个只有500多户人家的小镇,是茶马古道上有名的古渡口。奔子栏的历史可追溯到吐藩王朝时期,吐藩大军曾在此驻扎过,进藏客商也必须要经此才能直达拉萨。显要的地理位置使奔子栏成为享誉茶马古道的一颗明珠。奔子栏的传统民族工艺品,手工制作的藏式折桌、糍粑盒、木碗闻名全藏区。距奔子栏不远的金沙江上有一公路桥,名“伏龙桥”,是为了纪念1936年率领红二方面军长征途经此地的贺龙。
尼西
在全球一体化进程日益加剧的同时,我们的家园也在日益远去,田园只是梦境。而在尼西,你可以大胆的做梦,美丽的田园风光没有娇柔,没有造作,美得窒息。“采菊东篱下,悠然见南山”,在悠然之中虽没有,但你可以欣赏峡谷风光。


大石桥
古城最古老的石桥。雄踞于玉水河中段。因桥下河水中映有玉龙雪山倒影而又称为映雪桥,桥面上铺有一层横向伏石,似双层拱图增强了美感及纵横整体联系感,上覆以长条石自然与两端的路面平缓衔接,桥处古城繁华地段,加之桥身长、宽,行人络绎不绝,桥市生意兴隆,为古城独有之街景。
纳西古乐---中古洞经音乐活化石
《洞经音乐》俗称《纳西古乐》是明清时期由内地传入云南的汉族道教音乐。它在许多地方都有流传,比如大理、巍山、楚雄、保山、建水、蒙自等。然而,与这些地方的洞经音乐相比,《纳西古乐》完整地保持着洞经音乐的庄重和纯正,具有古朴典雅的江南丝竹风韵,同时又带上纳西民族色彩,使人体味到一种玄妙、悠远、超然的意境。保留的乐曲有《八卦》、《浪淘沙》、《山坡羊》、《水龙吟》等20余首。1986年大研古乐会重建并开始演出。此后,到丽江的外国学者和游客识得这一前所未闻的乐曲,惊叹彩云之南流行着中国地道的古典音乐。最令人惊叹的是:1993年丽江洞经音乐团进京演出,中国乐坛权威聆听之后,莫不叫绝:“唐代名曲在滇出土”。
四方街

自古就是古城的心脏。大约400平方米,是“赶街”的地方,现代的“超市”。丽江古城最早叫“农古芝”,农古是地名,芝是集市的意思。现在丽江乡下农村人称之为“古奔”,意思是“背着货物来做生意的地方”;古城居民称为“古奔若”,“若”就是人的意思。
布农铃 茶马古道的铃声
漂泊已久的心想回家,闲适惯了的人渴望在路上......铃声让心情流动起来,清风摇响它,要么播向远方,要么传回老家。滇藏茶马古道的铃声响了上千年。曾经走过古道的布农把铃铛挂在了他的店里,铃铛下悬一块手绘风景木牌画,名为“布农铃”,挂进了世界各地的千家万户。布农铃店开在丽江古城大石桥头,很远就可以听到里面传来铃铛的声音。铃声极具灵气,极富穿透力。很多人来古城,只为淘一布农铃,因为在中国只此一店。倒是国外已有了三家分店。计划明年到法国、意大利和西班牙再开分店,但总部永远在古城大研镇。
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2#
发表于 2007-4-9 15:55 | 只看该作者

Re: [五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

报告版主,重复发帖了! [M15]

[五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

http://www.junjing.net/forum/thread.jspa?threadID=84846 --2007-04-02 15:04:02 作者:shadowlx

[五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

http://www.junjing.net/forum/thread.jspa?threadID=85178 --2007-04-09 14:38:09 作者:shadowlx
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 楼主| 发表于 2007-4-10 12:52 | 只看该作者

Re: [五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

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4#
发表于 2007-4-11 12:08 | 只看该作者

Re: [五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

请注意 不要重复发贴

以锁 http://www.junjing.net/forum/85290.html


谢谢 夭夭 [M29] [M29]
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5#
发表于 2007-4-18 11:07 | 只看该作者

Re: [五一半自助出游召集]一半在天上一半在人间—穿越香格里拉核心区

这条线太美了 [M01] [M01] [M01] [M01] [M01]
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