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标题: 中国公司企业的腐败 [打印本页]

作者: 周明峰 时间: 2007-11-6 17:18
标题: 中国公司企业的腐败
中国公司企业的腐败

http://blog.sina.com.cn/s/blog_5376f27d01000cz0.html

腐败，组织机构的方面可以去参看香港廉政公署的反贪锦囊，我要说的是心灵的腐败。

太多的中国公司企业腐败和僵化了，
缺乏竞争和淘汰机制，缺乏促进新人的发展和进化的机制。
既得利益者，把持着权力和位置，不给新人以成长的机会，自己的位置也缺乏有效的竞争机制（注意这里我所说的是“有效”而非公平，因为一个老员工和新员工，根本难以平等的竞争。同一职位，如果以前不是做这个职位的，也算是新员工。而“有效”则是从企业发展的长期来考虑的。）

员工的心灵也已经腐化，他们打着尊重的旗号，潜移默化的腐化了，他们神圣化了他们的老板、上司，“好心”的屏蔽了信息的传播和公开，他们自己也腐化了。他们不再能倾听不同的声音，不再能容忍对自身的指责，他们只想听好听的，他们变的越来越推卸责任给下属和别人和社会，以及公司没更多的钱支持。
他们已经越来越缺乏战斗力了。

这个组织已经越来越朋党和封闭，打着价值观和文化的旗号，党同伐异。
价值观是一种偏见，是涂了糖的毒药，虽然往往是以“善意”开始的，但这会造成思维定势和定向盲目，更会造就组织的腐化，心灵的腐化。

而中国文化是极易造就人的心灵的腐败的，以最道德的旗帜，行最罪恶的事情，朋党和党同伐异。
中国哲学的核心讲的是天人合一，每一个体都可单独与天交流。每一个体对天的理解取决于其感悟，这便是中国社会对高人尊崇的标准。这个天道也因而个性化了。这其中的不可交流性又造就了文人自我的某种封闭、自傲，而重天轻人的文化又引起了高士清高的性格。

中国文化的天人合一要求人们修炼渐进化境，悟出道理、恬淡人生，但是这又遇到了现实的麻烦。人们毕竟需要彼此合作才可和谐生存，中国人发现了这个问题的重要性。
于是开始自我拯救，“仁”、“礼”等一系列观念就成为了矛盾文化的重要组成部分。
而在实际相处中，又发现，各自对这些“道”领悟的境界不同！同样的东西，每个人都有各自的领悟，根本无法沟通！

但无论如何这个“仁”作为德行还是主体“个人”的一种主动修炼，而且这些仁义道德依然是模糊的，而且在公司企业里做事，往往出现，考核A，而实际需要的又是B！有仁义未必就是保证这个事情能做成的充分必要条件！仁义强调得越多意味着背后的缺乏。中国对“仁”的强调往往在人际关系中变成了一种带有自我倾向策略性质的规则。

中国式的管理下是人治，因人论事，本身就很模糊而难以准确的控制，而人心又是善恶的混合体，因人论事下无法只要善而不要恶，而掌握权力因人论事的人，也同样是善恶的混合体，那么他在“论人”的时候，根本就无法完全控制自己，仅仅只发挥“善”而不发挥“恶”来“论人”，况且很多“恶”是打着“善”的外壳出现的，境界的高低和自我控制力的强弱也对善恶的驾驭不同。
所以人腐败了，腐败是因为他有权因人论事的“好心善心”的论人。

而在西方的基督教中，人生而有罪，所以要相信制度而不要相信人！人是不可以相信和忠诚的。而制度的背后又是什么？并不是所有制度都是合理的，合理的制度是那些符合规律的“约定”。

任何学说，即便是真理，一旦获得终极真理的皇冠，获得裁判思想的权威，它便立即沦落为真理的叛徒，和思想的行刑者。
思想的奴化始于思想的禁锢，而思想的禁锢则始于某种思想的“独尊”。因为任何一种思想，即使是正确的思想，一旦被供奉在金制的神龛中，也会化为腐臭，而腐臭的东西唯一的功能就是毒化人的精神世界。

西方的企业里，什么人都能用，能在各自的岗位上，发挥各自的能力，有着各自的个性，
加里森敢死队里，集合小偷骗子无赖抢劫犯街头流氓，但却可以完成任务。

提醒受中国文化毒害下的管理者，不要指望人可以成为圣人，那是只该存在于死人堆里和远离企业和世间权力的世外，在世间，不管怎样的人，都要把他关进笼子里。

我要做圣人，但却永远不会认为自己能成为圣人而不用被关进笼子里，
我追求觉悟一切战胜一切，但那是只要我活着就不能达到的。

圣人君子们只该存在于死人堆里，活着的人都是恶人和小人，是生来就有着“原罪”的罪人。

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