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标题: (zt)奇谈怪论新鲜出炉 [打印本页]

作者: 翔F 时间: 2007-11-3 01:44
标题: (zt)奇谈怪论新鲜出炉
原创]奇谈怪论新鲜出炉
文章提交者：northk 加帖在经济风云【凯迪网络】 http://www.kdnet.net

会议结束。每次会议都会有些新鲜事，去年会议有人提议，拉动内需政府部门、机关责无旁贷，应该让部门、机关多花些钱，听闻后哈哈大笑，这哥们果然是明白人，知道哪块钱最多。原先做项目的时候，最喜欢做政府的单子，只要上面基本搞定，下面工作人员多沟通沟通，干的活不出大问题，回款基本不用担心，即使有时候会拖一拖，但通常不过是为应对上面检查，押着点钱让你好好干，别给他丢面子。关系搞好了，下面的单子自然会来，而且政府的项目，要么不上，要上就是一窝蜂，比做企业省事很多。去年原本想损一下那位代表，后来还是忍住，毕竟让有钱人花钱也是好事，咱没必要做这缺德事，是不？

今年却是难以忍住，不说不行了。要说的就是这奇妙的“提高财产性收入”。按说这“提高老百姓财产性收入”完全是好心啊，提高你的收入有啥不好？这事情想来就象“解放全中国，让全国人民都过上好日子”，或者“争取自由，让每个人都拥有公民权利”一样，听着十分地美妙。但经历过太多假货训练的国人，会相信这一新鲜出笼的美妙吗？老百姓对事情的判断并不依据那些云山雾罩的美丽词汇，而是象那个老冒赵本山做的土广告一样：不看广告，看疗效。

对事情的判断通常有两种方法，一种是先看这事情是否正义，正义就是好事，就能做，非正义就是坏事，就不能做。但正义不正义如何判定？西方人的标准是，正义不正义是看其目标是为小部分人还是整体，如果是为了全体人的利益，每个人都有好处，那么就没人能反对这事，反对每个人都有好处的事，无疑就是自己想吃亏，那么你亏去好了。所以，任何事情，只要加上了全体的名义，无疑就是正当的，就是正义的。比如“解放全人类”就是正义的，他不为他自己，为每一个人的解放，难不成你不想解放，就想被人鞭子抽着？再比如，“争取公民权利”也是正义的，他也不是为他个人，也是为了所有公民的权利，难不成你不想当公民，而只想当顺民？再如，“提高国民财产性收入”也是正义的，其目标也不是一小部分人，而是全体国民，除非你想出国去。

作者: 翔F 时间: 2007-11-3 01:45
标题: Re: (zt)奇谈怪论新鲜出炉
但正义里面比较搞笑的是，如果两个都正义，那咋办呢？“解放全人类”与“公民权利”该选谁？这事情比较搞脑子，咱老百姓一般都会被绕晕，一晕就容易上当。而且事实上，这两个当咱们都上过了，是不？所以，不能相信那云里雾里的糊弄，咱老百姓判断事情只能采用另一种方法，即按事情的后果来判断：兜里钱少了就是坏事，越过越不顺心了就是坏事，找不着工作了就是坏事，不敢不听老板的、只能接受老板开出的条件就是坏事，等等、等等。对事情按后果来判断，复杂的事情立马变得简单，自己兜里钱少了总是知道的，日子过得好不好总是知道的，从而就不会出现绕晕了、无法判断的问题。而且更重要的，这判断是自己一个人就能搞定的，判断的权力是在你自己身上。而那些“主义”、“自由”、“权利”之类的东西，只要你信了那鬼话，判断的权力就不是你自己的了，而只能跟着鬼话走了。比如说，你信了“解放全人类”，那么当然就得扛枪打仗，时刻准备着把破坏伟大事业的敌对份子清除出人类名单，即使付出生命也在所不惜；比如说，你信了保护权利的鬼话，而老板给你多少工资恰恰完全是老板的权利，那么你就没有理由要求最低工资，只能眼瞅着老板把大把的票票都放兜里，即使干活累死、过日子穷死、为此付出生命的代价也无怨无悔。这些事情原因无他，只因为判断的权力不在你自身，不是你可以根据你的现实情况就可以做出好坏判断的，判断的依据在那些神神叨叨的人手上。老百姓真要维护自己的利益，能相信那些鬼话吗？所以，以后果来判断才是“主权在民”的方法，才是谋求“自由”的真正方法，而且后果是可检验的，事实是抵赖不了的，这是最符合科学原则的方法。以后果来判断，张维迎的理性理解就彻底破产了，无论张维迎把他的理论吹嘘得多厉害，但效果不好，就只能顶个球用。主流的那套东西就会显露出真面目来。

“提高国民财产性收入”，这事情怎么根据后果判断？人家刚提出来，虽有些理财公司跳出来大唱赞歌：“赶紧把你兜里的钱放我这吧，咱来帮你提高，实现上头的宏伟蓝图”，但毕竟后果还未出来，如何判断？这事情说难也难，说不难也不难。一时还看不到疗效，那么就看他们怎么做就是了，口号虽然可以创新，但做事的方法上又会有多少新花样？太阳底下已经没有新鲜事了。

财产性收入，咱老百姓有些什么财产？显然储蓄一大块财产，但那些提高你财产性收入的人会让你放在银行里的钱平白无故地就增值？储蓄是无风险的财产，放在那儿就会越变越多，在现在这拉动内需的背景下，这样的好事简直比做梦想屁吃还要美妙，哪个老百姓会相信这事能发生在自己头上？所以这事显然不会做的。百姓另外的财产就是住房，但住房的政策现在却是抑制流动性，征各种各样的税，目标无他，把房子变成消费品，消费品显然就不是财产了，与财产性收入没有多大关系了。何况很多人的的房子其实是大笔贷款，早已经是“未来”了，这房产作为负债比作为财产更合适。如果把负债也当作财产的话，就相当于借钱炒股，借别人的老婆生自己的孩子，这事也相当美妙，但利率的权柄却在别人的手上，靠借钱能翻身，杨白劳也早先富了。抑制房产流动性是打着打击炒房的旗号，但根子上的原因不解决，就能解决房价上涨？不过借个名目把百姓的财产变成非财产而已。更何况，如果把提高财产性收入当成是提高房产的价格，这很有点炒房政府的意思，“上头”会这么干吗？所以，提高财产性收入显然不会是指住房这一财产。

作者: 翔F 时间: 2007-11-3 01:45
标题: Re: (zt)奇谈怪论新鲜出炉
除了储蓄、住房，老百姓还有什么财产？这就进入了真正的主题，提高财产性收入显然指的是股票、基金、债券之类的东西。去年的时候，有一位耶鲁的大教授陈志武跑到中国来，告诉国人怎么让钱多起来。陈教授的方法是卖未来，有钱人把他的财产的未来收益卖给你，你用你的储蓄，也就是用你未来的钱去购买有钱人的未来，于是有钱人就可以花未来的钱了，钱当然就多出来了。当大部分国人把自己的未来变成股票、基金等等的东西之后，这国家中的钱怎么可能不多？陈教授一句话，咱们现在流动性过剩已经听出茧子来了吧？去年的时候咱就感叹“生子当如孙仲谋，挣钱只学教授陈”，可见还是有点先见之明。人说，咱们现在的流动性过剩是由于外资的涌入，但如果没有这优秀的机制，外国人挣不了钱，外资就会扑向中国？外国人进来干嘛呢？其实不过是购买国内的资产，再将资产包装成“未来”，而后以几十倍的市盈率卖给国人，外国人钞票到手，不找机会撤走，难道还真象罗什么斯的，把中国当祖国？日本、东南亚等等的危机，原因何在，哪一次不是经由资产价格的暴涨来完成“未来”的销售？所以，提高国人财产性收入，不过仍走的是陈教授的路线。陈教授应当为自己迷醉。

事实上，咱们现在正在进行的亦不过是金融的改革，一如过去的改革一样，这次的改革目标是老百姓的储蓄，也就是老百姓的“未来”，不把这些穷鬼头上的“未来”折腾光，改革能说是成功的吗？所以，为了实现这提高财产性收入的目标，咱们会迎来一大堆新鲜的有中国特色的金融创新，正切合当前创新的新形势。事实上，“提高财产性收入”本身就是一创新，本来各种金融衍生品的推出，各种美好“未来”的销售是借着资本的名义，借着自由、市场的名义来进行的，不能想像陈教授来谈论为了全体人民的利益吧？现在形势不太对头，国家竟然开始讲究起民生来了，再“自由”、“资本”显然有些不合适了，但充满创造力的精英们立马就发现了，以民生、以公共利益的名义也一样可以办事，城头王旗不妨变换，只要锅里还是那些药就成。这手段其实也不新鲜，就象茅于轼既可以通过为富人说话实现他的目标，也可以通过为穷人办事来实现他的目标一样。还是偏左的自由主义者秦晖说的好，插上了翅膀的不一定是天使，还有鸟人，而且这其中更有极品，需要鸟人的时候就是鸟人，需要天使的时候就是天使，秦教授把这奇妙的混合物称作尺蠖，或者变色龙，自由民主的时候是精英，社会民主的时候还是精英，唯一不变的是大把大把的票票进帐了。

股票、基金这些东西与储蓄、房产有什么差别？最大的差别在于，钱是在谁的手上？储蓄、房产，钱都是在你自己手上，储蓄虽然钱在银行，但这债权银行是赖不了的，除非变天，否则银行赖不了帐。但股票、基金之类的东西则不同，钱是在别人手上，而且你还是自愿放在他们手上的，他们并不欠你什么，涨了是你有眼光，跌了是你自己傻蛋，无论涨跌都与“未来”的销售方无关，因而这是一种无责任、无成本的搞钱方式，“未来”虽然卖给你了，但资产实际还在他们手上，你实际上什么都没拿到。这是一种相当奇妙的经济，维系这经济的其实是“信用”，就象过去咱们将财产都交给我党时，依靠的也是“信任”，依靠的是其“为人民服务”的承诺。但与“为人民服务”略有不同的是，在大谈提高财产性收入的同时，咱们的尚主席也正在大力宣传买者自负的原则。那么，你想想看，在你把钱放在别人手里，而别人怎么花你管不着，你只能等着看年报的情况下，最理性的结局是什么样的？这事情问一下张维迎就知道了，当然是花了你的钱，消费了你的“未来”啦。当然你会听到加强监管，让中小股民利益有保障之类的话，然而如果监管能有效，当初公私合营、社会主义大改造也不会是后来的样子了。老百姓们应当记住，任何时候，把自己的东西放到别人手里，让别人去替你争取、赚取利益，都是不可能可靠的，无论那别人是一心为公的成员，还是一心为私的老板。过去的经验表明，把未来交给政府是不可靠的，现在交给这事先就声明了不负责的老板们竟然会神奇地开辟了新天地？

作者: 翔F 时间: 2007-11-3 01:46
标题: Re: (zt)奇谈怪论新鲜出炉
由此咱老百姓们可以明白，咱们的危机是实实在在地存在着的，这危机不是因为没有钱，没有消费品，而是在于没有未来，你会发现老百姓自己能拥有的东西都成为了消费品，而与你未来直接相关的财产却成为了虚拟市场中的数字，而且除了买与不买，你没有任何其他权利，就象你现在面对老板，除了干与不干外，没有任何其他选择一样。这构造的其实就是一资本做主的世界，资产的拥有者，不仅让你毫无怨言地为他干活，也让你毫无怨言地把未来交到他手上任其花差。百姓的真正未来在哪里？其实是在低保里，在所谓的社会保障里，财产性收入不过是让你加入一个赌场，以你的一生做一回豪赌客，赢了你就也成了卖未来的人，输了就生活在低保里。说起来这也算是一种阶级流动，你也有从穷鬼变为富婆的机会，有了机会你就是自由的，因而这正是一个完美的自由世界。如果回顾这些年的历史的话，你就可以看到一个清晰的逻辑线路，一个一个的“改”，其目标都是为了一个终极的目的，这金融的“改”无疑将加速财富的转换，随着转换的完成，无疑将迎来最后的辉煌，咱们已经站在自由世界的门口了。

百姓们如何应对这世道？这说起来比较泄气了，虽然明知道把未来交在那些卖未来给你的人手上，必定是要失去未来的。他们不会比我党更有信托责任吧？这点还是应该表扬一下党。在这精心构造的政策下面，百姓们实际上是没有选择权的，正象过去咱们只能跟着革命洪流一样，这回也只能跟着资本的洪流。不买股票、基金之类，你的财富就贬值，你的未来更没有保障，你不得不加入到“提高”中去。所以，如今世道，记住咱的八字真言：多捞快跑，听天由命。

提高财产性收入，现已成国策，所谓民不与官斗，咱不能说这“策”是奇谈怪论，而只能说咱的言论是奇谈怪论，但愿不会刚出炉就被人咔嚓了。

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