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标题: （ZT）由此向南 [打印本页]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 10:31
标题: （ZT）由此向南
2003年08月　＜新周刊＞　慕容雪村

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 10:31
标题: Re: （ZT）由此向南
细雨微风江南岸，王孙去后久不归，诗歌里的"南方"好像总是跟离愁、怀乡、身世飘零连在一起，一过长江，便处处离散、遍地忧愁。张继高中进士，夜过枫桥心有所感，写"江枫渔火对愁眠"，我实不知此愁何来。王维一生未到过长江，《相思》诗也要以南方开头，说"红豆生南国，此物最相思"。其实呢，不过就是个借口，就像中药里的药引子。

　　除了伤感，古中国的南方文化还有空谈、衰败、故弄玄虚等意味，李鸿章晚年经常感慨"清流误国"，清流就是只说空话不干实事的意思，这种风气上起先秦，下到民国，在晋朝南渡后最厉害，我每次看东晋史志，都感觉匪夷所思，所有的人都在说一些没头没尾、颠三倒四、混不着调的话，像是吃错了药在集体撒癔症。淝水之战前，苻坚在北方厉兵秣马，大举征集部队，而南京乌衣巷的豪宅里，南方总司令谢安正跟别人讨论一个问题：究竟是眼睛看到万物，还是万物自己跑到眼睛里来？

　　这可不是哲学，更不是在研究视网膜成像原理，它只是所谓的清谈。不把人搞糊涂，就算不得高人。此风遗毒甚广，前些天我在酒会上听过一句话：饮酒与后现代艺术并无分别，我实在是不能明白。关于清谈，《笑林广记》是这么评价的，说"游湖客偶见马吊，过江人惯牛逼"，这下联中的"过江人"说的就是谢安他们。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 10:32
标题: Re: （ZT）由此向南
宋室南渡之后，国势衰落、文风萎靡，连烧出来的瓷器都有破败相，不值钱。有意思的是，所有在南方建都的朝代都不长命，李后主吃了赵匡胤的牵机毒药，一江春水向东流；明朝建文帝被他叔叔打跑，听说是当了和尚；还有坐飞机去台湾的蒋大总统，等等。历史教材告诉我们，这些都是天命攸归、民心所向，但香港一位风水大师却不这么看，他说是南方风水不好，"金陵无帝气，霸业一旦休！"这下我就不知该听谁的好。说到风水，这其实也是中国的传统文化，风鉴相数、四柱八卦、阴阳五行什么的，都是学问，一般人搞不懂。上文提到的那位大师靠给人算命打卦找孩子，又买楼又买车，成了本港威水人物，但我第一次在北京见他的时候，他还只是个读哲学的研究生。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 10:33
标题: Re: （ZT）由此向南
　　我在广州时住在光孝寺旁边，这座庙就是六祖惠能讲"风动幡动心动"这个段子的地方，惠能是南派禅宗的老祖宗，说过一个著名的佛偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。但此人好像并不识字，这佛偈应该是找别人帮着写的。惠能大师来南方后，一直在广州一带进行普法活动，话说那天有两个和尚无聊，看着头上随风飘扬的幡，就像被苹果砸中脑袋的牛顿一样研究起物理现象来，一个说是风动，一个说你错了，是幡动，于是两个人就吵了起来。正不可分解之时，惠能说既不是风动，也不是幡动，是你们两个家伙（原话是仁者）心动，此言一出，"众皆叹服"，天花纷纷撒落，我估计可能还有跪倒的。

　　我是这么理解的：惠能大师这番话只有审美上的意义，无助于解决任何问题。学佛的朋友肯定会反对，我也不大想争论。不过这事有个类比：如果一个姑娘在大街上被风吹起了裙子，你过去说这不是风动，也不是裙子动，而是你自己要春光外泄，人家肯定不高兴。

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 10:33
标题: Re: （ZT）由此向南
　　我并不是在贬低南方文化，空谈玄虚云云，不独南方有，北方也很厉害，这可以算是我们整个民族的传统。此外，南方也有很多先进文化的代表，比如号称"仲尼一石君八斗"的王阳明，他也是南方人，此人是唯心主义的一代宗师，说过一句名言：破山中贼易，破心中贼难，算是中国历史上顶顶了不起的人物。

　　等到了我们的时代，"南方"早就成了富庶和发达的代名词，湖湘军事理论改变了中国的命运，粤港沪杭的商业文明引得千千万万人渡江而来，更有普及全国的广东话，流行天下的粤语歌。汉语中的"四"本来有四平八达、四季顺遂之意，就因为它在广东话中谐"死"，遭到了全国人民共同的唾弃。而这时的南方，已经不再是韩愈和苏东坡们的劳改农场，也不再是瘴气遍地的野蛮人家乡，不信到南方来看看，这里有一块牌子上分明写着：空谈误国，实干兴邦。

作者: 花满楼 时间: 2003-11-18 11:13
标题: Re: （ZT）由此向南

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细雨微风江南岸，王孙去后久不归，诗歌里的"南方"好像总是跟离愁、怀乡、身世飘零连在一起，一过长江，便处处离散、遍地忧愁。张继高中进士，夜过枫桥心有所感，写"江枫渔火对愁眠"，我实不知此愁何来。王维一...

南方气候温暖降雨多，本就适合动植物生长，而古代经济环境下，农业状况决定了广大群众是安居乐业，还是流离失所（——例如，江南一代古来就没有大面积的洪涝灾害生活相对稳定，就很少发生大规模迁徙的流民场面）。另外一方面，自古以来中国各朝代的外战，全部来自北方外族的侵扰，一被击溃，即大举南移，所以上述的这些感叹，我觉得一般是流离的北人在繁花似锦莺歌燕舞依旧的南方发出的。一般都是责恨春花秋月为什么还是那么美丽，人生却不是那个人生了[得意]

作者: 花满楼 时间: 2003-11-18 11:15
标题: Re: （ZT）由此向南

最初由想你的蟾蜍发表
　　我是这么理解的：惠能大师这番话只有审美上的意义，无助于解决任何问题。学佛的朋友肯定会反对，我也不大想争论。不过这事有个类比：如果一个姑娘在大街上被风吹起了裙子，你过去说这不是风动，也不是裙子动，而是你自己要春光外泄，人家肯定不高兴。...

这一段偶不以为然。

按惠能大师的意思，动的既不是风，也不是裙子，而是窥视者的心啊！

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 11:17
标题: Re: （ZT）由此向南

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南方气候温暖降雨多，本就适合动植物生长，而古代经济环境下，农业状况决定了广大群众是安居乐业，还是流离失所（——例如，江南一代古来就没有大面积的洪涝灾害生活相对稳定，就很少发生大规模迁徙的流民场面）。...

俺就是背井离乡，从北方迁徙过来的呀！[哭泣]

作者: wangniandeni 时间: 2003-11-18 11:23
标题: Re: （ZT）由此向南

最初由想你的蟾蜍发表
　　我在广州时住在光孝寺旁边，这座庙就是六祖惠能讲"风动幡动心动"这个段子的地方，惠能是南派禅宗的老祖宗，说过一个著名的佛偈：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。但此人好像并不识字，这佛...

这个命题应该可以让《骇客帝国》的导演看看，那就不至于江郎才尽，能拍多几集

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 11:27
标题: Re: （ZT）由此向南

最初由花满楼发表
这一段偶不以为然。

按惠能大师的意思，动的既不是风，也不是裙子，而是窥视者的心啊！

这只是遵循一个唯物主义还是唯心主义的问题呀！

荣格说：近代地理大发现将中世纪欧洲人仰望苍穹的视野转向了地平线，对崇高巍峨的向往从此被物理疆域的扩张所替代，但人类的精神困疾在唯物主义精神指引下却增加了！

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不过，这可不是文章的主题哦[得意]

作者: 泡泡 时间: 2003-11-18 11:42
标题: Re: （ZT）由此向南
对楼主的仰视如。。。。

作者: 花满楼 时间: 2003-11-18 12:42
标题: Re: （ZT）由此向南

最初由想你的蟾蜍发表
这只是遵循一个唯物主义还是唯心主义的问题呀！

荣格说：近代地理大发现将中世纪欧洲人仰望苍穹的视野转向了地平线，对崇高巍峨的向往从此被物理疆域的扩张所替代，但人类的精神困疾在唯物主义精神指引下却...

表岔开话题。偶是就慕容雪村的误套来说D

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 12:53
标题: Re: （ZT）由此向南

最初由花满楼发表
表岔开话题。偶是就慕容雪村的误套来说D

也对。
不过，龙应台驳斥过一句台湾流行的电视宣传标语就是："穿着暴露，招蜂引蝶，自取其辱"，证明象慕容氏这样想的人还是有。 [奸笑]

作者: 想你的蟾蜍 时间: 2003-11-18 15:29
标题: Re: （ZT）由此向南
这个文章的主题是"清谈误国，空想丧邦"、"实干创未来，广东五叶神"的意思。。。[闭嘴]
是看了别的帖有感而发，并没有太多风花雪月呀。。。[害羞]

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